Représentation régulière

PSYCHOLOGIE SOCIALE ------------------------------------------------- ETUDE DES REPRESENTATIONS SOCIALES DE LA MALADIE MENTALE ------------------------------------------------- CHEZ LES INFIRMIERS EN SOINS GENERAUX ------------------------------------------------- Année universitaire : 2011-2012 LEROY Graziella RESUME ------------------------------------------------- Notre étude porte sur les représentations sociales de la maladie mentale chez les infirmiers en milieu hospitalier non spécialisé

possible une contestation scientifique de la géopolitique qu’il proposait. Suivant les écrits de Chauprade, il faut absolument éviter de créer une quelconque confusion entre géopolitique et idéologie. En effet, en voulant ériger le concept de la représentation au sein même de la réflexion géopolitique, Yves Lacoste démontrerait que les idées au sens d’illusions, de vues de l’esprit, mènent le monde. De plus, il s’avère que celui-ci n’accorde au phénomène identitaire que peu de crédit et seulement sous

aurions voulus garder pour nous ? Ces pensées qui nous trahissent reflètent une partie de notre identité que nous aurions voulue cacher à autruie ou même à nous même. La trahison est une sorte d'insconscient comme l'explique Descartes " Avoir des représentations, et pourtant n'en être pas conscient, constitue, semble t-il une contradiction". On peut definir le non-conscient comme quelque chose qui n'était pas prévu, qui n'a pas cherché à exister mais qu'on a fait ou dit de nous même par de simple

fois particulière. Ma conscience ne porte pas sur l’idée de la chose, mais directement sur la chose que je vis, à laquelle j’adhère sans y réfléchir. La conscience n’a pas d’intérieur, dans lequel les choses réelles sont représentées par des représentations: elle porte directement sur les objets eux-mêmes. Le moi vit ses vécus immédiatement, il ne les tient pas sous son regard. C’est à travers eux qu’il se porte à la chose. L’intentionnalité est la propriété de la conscience d’être «conscience de»:

tant soit peu dans nos pensées, nous trouverons qu'il nous est impossible de concevoir de la ressemblance si ce n'est entre nos idées. De plus, je demande si ces originaux supposés, ou choses extérieures, dont nos idées sont les peintures ou les représentations, sont eux-mêmes perceptibles ou non ? S'ils le sont, alors ce sont des idées et nous avons gain de cause, mais si vous dites qu'ils ne le sont pas, j'en appelle à quiconque pour savoir s'il est sensé d'affirmer qu'une couleur est semblable à quelque

est importante, on connaît de nombreuses actions collectives, c'est pk il faut l'examiner. Mais s'il y a union, l'union suppose une représentation, car parmi le nombre il faut bien que certains s'expriment au nom de tous. Les salariés doivent donc se doter de moyens de représentation afin que leurs représentants s'expriment en leur nom. PARTIE 1 LA REPRESENTATION DES SALARIES Elle a commencé spontanément, c'est spontanément que sont nés dans les fabriques un certain nombre de délégués ouvriers

générique appartient au moins à l’un des sous-types. La contrainte de disjonction Toute occurrence de l’entité générique doit appartenir à un seul sous-type : les sous-types sont mutuellement exclusifs. La combinaison des contraintes amène aux représentations suivantes : FICHE – Les extensions sur entités (Merise 2) Couverture x x x x x x Non couverture x x x x x x x x Disjonction Propriétaire Numpro Ruepro BienLocatif NumBL IdentBL + PP NomPP SCI NomSCI Refbanque

cruciales » bousculent le système de représentations du sujet. Aussi , dans ce cadre, la posture des « visiteurs » risque de ne pas se situer dans cette approche. La projection des propres représentations du formateur ne donne pas droit à se laisser interroger. Nécessité de la réussite des uns, envie de ne pas perdre la face, favorisation des postures de « bons élèves », sont des situations inhibitrices du développement du formé. La projection de ses propres représentations du métier est le premier écueil

désir dans cette société source de jouissance absolue. Prenons l'exemple de l'objet « alcool », dans le cas présenté, il s'agit d'un jeune qui se vante de ses actes (liasses de billets, consommation d'alcool, de « champagne »...) qui selon ses représentations, montre qu'il n'est pas une « merde » alors que finalement il se sent « merde ». Ce jeune est dans la consommation d'objet par jouissance ne maîtrisant pas ses désirs, son désir serait de ne pas être une « merde » mais l'objet « alcool » ne vient

« Koh-Lanta », « L’île de la tentation » —, les dirigeants des chaînes privées ne sont pas toujours ou pas seulement des imbéciles. Ce sont aussi des malfaiteurs. On admet qu’une nourriture ou qu’un air viciés puissent être néfastes au corps. Il y a des représentations qui polluent l’esprit. (…) On va interroger les enfants des écoles pour savoir s’ils trouvent que Bidule a bien tapé dans la balle, si c’est « cool ». Afin d’animer le débat politique, les journalistes se demandent si Untel envisage d’être candidat