Représentation sociale

intensive. Deleuze et Guattari observent que l'organisme emprisonne le corps et que l'impératif d'attacher à la corporéité des formes spatiales mesurables et déterminées lui ôte proprement la vie6. Dès le moment où nous cessons de penser par des représentations, les vécus du corps deviennent réels et nous pouvons les considérer comme des faits intensifs du corps vivant. A n'en pas douter, le corps sans organes ne manque pas d'organes. Ce qui manque, c'est précisément la structuration biologique rigide

Les routines sont les manières de faire spécifiques à l’organisation qui ont tendances à perdurer dans le temps et orienter le comportement des individus. Les rites sont des évènements qui ponctuent la vie sociale de l’entreprise pour signifier ce qui est le plus important. Ce sont des repères chronologiques de l’appartenance au groupe. On peut voir que Dans le tissu culturel actuel des services techniques les rites et routines sont axées le respect de l’autorité, règles formelles et chacun

l’artiste -> dans quel contexte historique, socio-économique l’œuvre a-t-elle été produite ? Dans quelles conditions (lieu, groupe social et ses goûts, commanditaire(s)) -> Situez l’œuvre dans le corpus de l’artiste et par rapport à d’autres artistes (styles, périodes) : quelles choix et évolutions stylistiques traduit-elle ? L’artiste se conforme-t-il aux représentations traditionnelles ou innove-t-il et comment (modèles réels, perspective, idéalisation..) ? Quelle est donc la « filiation » de l’œuvre

clairvoyance dans le but d’anticiper la volonté de la clientèle, et je pense que ces caractéristiques font parties de mes qualités. D’autre part je fais preuve d’esprit d’équipe notamment efficace lors de réalisation de projet, mis en avant lors des représentations effectuées dans le cadre scolaire, où là j’ai pu constater un désir de mener, de diriger afin de réaliser au mieux nos objectifs, tout en gardant une certaine cohésion , et entente au sein des membres du groupe grâce notamment à ma diplomatie

possible Trois types de récit : Relativement long, histoire de vie, pratiques, évènements banals, paroles prononcées Souvenir de l'observateur de ce qu'il se souvient Évènement qui n'ont été vécu que par l'interlocuteur (perceptions et représentations), n'est pas dans le magnétophone : sexualité, conflits au sein des couples → communication privée A voulu se faire voyeur mais y est il parvenu ? A t-il réellement vu ce dont il parle ? De quel savoir est il porteur ? Le cynisme Comment

...................................17 2.2.2.1 - STI................................................................................................................................................................................17 2.2.2.2 - la Représentation du STI...............................................................................................................................................18 2.2.2.3 - Matière traitée : Signes et Symboles............................................

Damocles très lourde à porter. b) Représentation du cancer La survenue d’un cancer opère un véritable séisme psychique ou reprendre les termes d’E Kubler Ross « un véritable choc thanatique ». Le diagnostic s’accompagne toujours d’une fracture dans la vie psychique (R.Caron « L’impossible écart entre représentation du corps malade et représentations de soi, 2007). Selon M. Morin (Faire face au cancer, 2009) le cancer est souvent associé à des représentations archaïques irrationnelles : peur, honte

prisonniers enchainés au fond d'une caverne sombre ; cette caverne symbolise le monde sensible, celui dans lequel nous vivons ; nous serions lesdits prisonniers. Platon "montre" que ceux-ci ne voient pas la réalité mais seulement les ombres et les représentations de celle-ci. Ces prisonniers prennent donc pour le réel ce qui n'est que le reflet d'une image. Ils sont dans l'illusion totale. C'est donc pourquoi le monde sensible est appelé "le monde des apparences" : c'est le domaine de l'illusion. Nous

lecteur ne dispose plus de repères pour caractériser les personnages. C’est bien là la symbolique des personnages, ils ne permettent au lecteur de ne se prononcer sur aucune vérité, anéantissent tout dogmatisme. A première vue, les caractéristiques sociales des personnages certifient leur statut d’adulte, ou bien d’enfant, pour Zazie. Cette dernière passe de la garde de sa mère, à la tutelle de son oncle, Gabriel et les autres personnages ne manquent pas de lui rappeler sa puérilité. « T’es qu’une môme »

recueillir les pratiques, les opinions, les attitudes en regard d’un objet • Les déterminants sociaux : ce sont les caractéristiques des interviewés (age, sexe, niveau de diplôme…) Q / faits : Cible les pratiques Q / d’opinions : Jugement personnel de l’enquêté (attention à la réelle implication de la population, à son niveau d’information) Q / représentations : Questionnaire non adapté aux représentations, préférer entretien semi-directif Choix des personnes à enquêter : échantillon. En principe