République galactique

Démocratie et République Ce deux termes sont souvent mélangés. Ils ont pourtant une signification et une histoire différentes. ETHYMOLOGIE : Etymologiquement parlant, ces deux termes ont des grandes similitudes : DEMOCRATIE : Ce mot vient du grec Démos (le peuple) et kratia (gouverner). La démocratie est donc un régime politique où le pouvoir est détenu par le peuple. REPUBLIQUE : Ce mot vient du latin Res (la chose) Publica (publique). La république est définie comme un état dans lequel la souveraineté

Nom, prénom : __________________________________ groupe : _____ Questions et réflexions basés sur des extraits de la République de Platon, appelé aussi “De la Rectitude”. “Une personne morale est heureuse, tandis qu’une personne immorale est malheureuse.” “Jamais l’immoralité ne procurera plus de bonheur que la moralité.”’ (Réf. 354a) Tâche : lire les extraits de la République de Platon et répondre aux questions. Extrait 1 “Ne savez-vous pas que nous commençons par raconter aux enfants des

d’institutionnalisations La revision de la constitution souplesse et rigidité (souplesse facile et rigidité difficile) Seance 3 TD Apres la Toussaint V eme republique Reflexion Pb legitimité démocratique ou sur les methodes En 1958 : → Président de la république (sur proposition du 1er ministre ) → 1er ministre → Président de l'assemblée nationale ou du sénat En 1974 : → 60 députés → 60 sénateurs Révision de la constitution = Lois constitutionnelles

LES RAPPORTS ENTRE LA LOI ET LE REGLEMENT SOUS LA VEME REPUBLIQUE | I. DES RAPPORTS PRECIS DEVENUS FLOUS DANS LA PRATIQUE A. DES RAPPORTS CERTAINEMENT HIERARCHIQUE ET COMPLEMENTAIRE 1° Subordination du règlement C'est la conséquence directe de la hiérarchie des normes : la loi est supérieure par rapport au règlement. Existe, de plus, entre le législateur et le gouvernement une relation d'auteur à exécutant : autrement dit, le gouvernement doit développer les règlements dérivés ou subordonnés

de 180. La monarchie est emportée au profit de la 2eme Republique. Celle-ci est éphémère, renversée a son tour le 2 Dec 1851 lors d’un coup d’Etat. Elle laisse la place au 2nd empire qui disparaît au lendemain de la défaite contre la Prusse en 1870. Dés lors, les républicains vont faire en sorte d’enraciné la Rep & pour longtemps. I. De la 2ème Republiqueà la fin du 2nd Empire. 2ème Republique: Février 48 La république sociale, Republique de toute les libertés :Suffrage Universel ( fin censitaire

chassé le président Samoza en juillet. La plus grand défaite durant la présidence de Carter était la révolution Iranienne. Ca a commencé en Juillet 78 et a finit avec le renversement du Shah Mohamed Reza Pahlavi, ses alliers, et l’installation d’une république Islamique sous l’autorité d’Ayatolla Khoméini. Le pays se retire en lui-même avec un rapprochement avec l’URSS mais la révolution destabilise une région fragile où les américains se transforment en Egyptien et Sahoudien allier secondaires.  Au

juin 1848, il n'y a plus une République, mais deux. Irréconciliables. « La bleue et la rouge. La bourgeoise et la sociale. » LA NAISSANCE DE LA REPUBLIQUE BOURGEOISE Marx écrit alors: « Le véritable lieu de naissance de la République bourgeoise, ce n'est pas la victoire de Février, c'est la défaite de Juin. » « Quels rapports existe-t-il, demande encore Lefrançais, entre la conception moderne d'une république égalitaire, basée sur le travail, et les républiques antiques à patriciens, à plèbe

note que la V ème république est confondu avec un homme qu’est le general de Gaulle par mendes France et Miterrand ( on parle de régime gaulliste ). De ce fait cet homme la majorité des pouvoirs , il est alors comparé par françois miterrand comme un dictateur et le regime politique lui est comparé à des régime ou un seul homme se place en dessus de toutes les institutions du pays . Nous retrouvons cette idée d’homme fort dans le fait quand dans la constitution de la Vème république le président est

PLATON / LA RÉPUBLIQUE Livre 3 / 401d / 411a – 412b Traduction de Pierre Pachet (1993) / Paris, Gallimard Dialogue entre Socrate (philosophe grec) et Glaucon (disciple, frère de Platon) Eh bien, dis-je, Glaucon, est-ce pour les raisons suivantes qu’élever les enfants dans la musique est souverain ? D’abord parce que le rythme comme l’harmonie pénètrent au plus profond de l’âme, s’attachent à elle le plus vigoureusement, et, en conférant de la grâce à ces gestes, rendent gracieux celui qui a été

définitoire. Dans les Six livres de la république[1], Bodin veut affronter les « mystères de la Philosophie Politique », qui supposent la « cognoissance des loix et […] du droit public », et qu’on a « prophané[s] » en préférant laisser de côté cette connaissance « pour le profit qu’on tire du particulier » (Rép., préface, p.11). Nous savons comment il établit sa démarche, depuis les premières lignes du premier livre : il met la définition (« République est un droit gouvernement de plusieurs mesnages