Requisitoire Voltaire

Lecture analytique du chapitre 19 de Candide, Voltaire (1759) Extrait « En approchant de la ville (…) et en pleurant, il entra dans Surinam » Objectif (problématique) : Montrer que cette page de Candide est un violent réquisitoire contre l’esclavage. Eléments d’introduction : Candide et Cacambo quittent le pays d’Eldorado avec le projet de retrouver Cunégonde et d’acheter un royaume grâce aux cents moutons chargés d’or et de pierreries qu’ils amènent. Mais en faisant route vers Surinam, colonie

l’encyclopédie anglaise de Chambers. Rapidement, le projet change d’orientation pour devenir une véritable Encyclopédie ou Dictionnaire universel des sciences, art et métiers. Y collaborent notamment Diderot, d’Alembert, Dumarsais, d’Holbach, Rousseau, Voltaire et Damilaville. Cet ouvrage théorique et pratique en 17 volumes (1751-1772) ne compile pas les savoirs mais en dresse un inventaire résonné. Célébration de la science, il affirme le progrès de la raison et la place centrale de l’homme. Influencée

paragraphes, 9 arguments pour montrer son opposition à l'esclavage. Nous allons voir en quoi ce texte se présente comme une dénonciation, pour cela, nous verrons l'apparente défense de l'esclavage puis l'ironisme de ce texte qui est en fait un réquisitoire. I - UNE APPARENTE DÉFENSE DE L'ESCLAVAGE __ a) Des arguments racistes et esthétiques Champ lexical de la couleur assez péjoratif ("nègres","noirs","un corps tout noir") = racisme ("nez si écrasé", "la couleur qui constitue l'essence de l'humanité")

« Le nègre de Surinam », Candide, chapitre XIX, Voltaire Ce chapitre semble être un ajout au texte original. Il vient à l’appui du texte de Montesquieu, tiré de l’Esprit des Lois. Le thème principal est l’esclavagisme une abomination selon Candide. PARENTHESE SUR L’ESCLAVAGISME L’esclavagisme au XVIIème siècle a connu un développement exponentiel. Dans l’article « Traite des Noirs » de l’Encyclopédie Universalis, 7 millions de personnes ont été déportées au XVIIIème siècle, dont 1,3 M dans

« Le nègre de Surinam », Candide de Voltaire Présentation du texte : Publié en 1759, Candide ou l’optimisme est un conte philosophique dans lequel Voltaire nous raconte les voyages d’un jeune homme, Candide, confronté à toutes les violences et les injustices à travers le monde, tandis que son professeur, partisan de l’optimisme en philosophie, ne cesse de lui dire que “tout est au mieux dans le meilleur des mondes possibles”. Questions : 1) Quel est le genre de ce texte ? De quoi

critique de la société et du pouvoir. La fiction constitue pour l’auteur une couverture grâce à laquelle il peut défendre ses idées tout en n’étant pas censuré. Ce genre a été utilisé par les philosophes des lumières, notamment par Voltaire dans Candide (1759). Voltaire y critique la théorie du philosophe Leibniz (1710) selon laquelle Dieu a créé le meilleur des mondes possibles, même s’il est imparfait. Candide met en scène un jeune héros naïf, nourri de la pensée optimiste. Son périple, qui apparente

des lois propres. La dénonciation de l’esclavage comme exemple même de l’atteinte aux droits de l’homme et à la liberté est un thème qui revient à plusieurs reprises dans la littérature philosophique du XVIIIe siècle notamment. Après Montesquieu, Voltaire inscrira cette démarche au nombre de ses préoccupations. 2. Dans le chapitre 15, Montesquieu étudie comment le climat peut donner naissance à l’esclavage. Il ne peut ici s’empêcher de prendre partie contre l’esclavage puisqu’il précise que l’esclavage

Dictionnaire philosophique de Voltaire Introduction : L’article « Abbé » ouvre le Dictionnaire Philosophique portatif de Voltaire, œuvre polémique de 1765 dans laquelle l’auteur, philosophe des Lumières, reprend ses attaques contre ses cibles de prédilection, les ecclésiastiques, à la manière dont il le fait dans d’autres de ses œuvres, tels Candide ou L’Ingénu pour ne citer que ses contes. L’article « Abbé » est une parfaite illustration de la conception que Voltaire se fait d’un dictionnaire

Corrigé du commentaire du texte de Voltaire : « Femmes, soyez soumises à vos maris » Introduction : Amorce : Voltaire, philosophe des Lumières, s’est engagé sur tous les fronts de la contestation : intolérance, torture, guerre, esclavage. La question de l’inégalité hommes-femmes et, son corollaire, la dépendance des femmes à l’égard de leurs maris, est l’un des sujets de société qui l’ont passionné, tout comme ses contemporains Marivaux et Beaumarchais. Présentation de l’œuvre : Ici, le genre

début de l’affaire. Il sera épaulé par Marcel Proust. Cette lettre a valu à Zola deux procès et trois mille francs d’amende. Zola s’exile à Londres et revient en 1900. Dreyfus, quant à lui a été réhabilité en 1906. Cette lettre se présente comme un réquisitoire violent car les accusations sont directes. En quoi cette lettre montre le pouvoir des gens de lettres ? Nous verrons dans une première partie comment l’accusation est exprimée. Nous étudierons dans une deuxième partie les valeurs véhiculées par