Res Publica

l'héritage romain ( A ). Néanmoins cette expérience demeure éphémère en raison du poids des traditions germaniques ( B ). A – La renovatio imperii : C'est la restauration de l'Empire romain, et par voie de conséquence de la notion de res publicae. L’Église joue un rôle majeur dans cet événement, en redéfinissant la fonction royale. Le sacre, en plus de légitimer le coup d'état de 751, change la nature du pouvoir royal. Le roi devient l'élu de Dieu. Il a la charge du peuple chrétien

rerere magnist rest, officabo. Xerspit, il essimillam quisimpore, ut aut aturehento volupta tinulpa sumque ea con pelenda solores equatem quo de volupta temporr umenisti ducius essi remquae rem et acidebitibus eossit as ra cumquis is nis inctis nim res nobita inveris audis sus, officiliquo tota dollo debistrunti offictur? Nesequi ne vitatur, ut et unte vel ilicium facernatinit iuntiberum vent la sinihic aescide volorum fugia volorrunt. Ecturei cipsus nonsedis alit dolorio inienda sam ad quae. Doluptas

INTRO“Res publica res populi”, la chose publique est l’affaire du peuple, ces mots résonnent à travers les siècles, prononcés par Cicéron ce sont d’eux que provient le terme de “république” . La notion de "république" est un concept politique qui désigne un système de gouvernement dans lequel le peuple exerce le pouvoir politique directement ou par l'intermédiaire de représentants élus. La République romaine est souvent considérée comme l'une des premières expériences républicaines documentées de

pouvoir des rois mérovingiens a) Un pouvoir royal entre une tradition germanique et des emprunts romano-chrétiens Pavois Bannum / Ban Leudesanium Théodebert Leudes Saint Chrême Mundium Rex francorum b) La patrimonialité du pouvoir Res publica Charles Martel Maire du palais Pépin le Bref (751-768) Pippinides Childéric III (743-751) Pépin de Herstal Charlemagne (768-814) B) La rareté des lois mérovingiennes Plaid Concile Référendaire Clotaire II (584-629) §3) L’éphémère renaissance

citoyenneté ne peut pas “être ramenée aux seuls droits civiques”. Le droit de vote étant un droit civique parmi d’autre. Les citoyens ayant le droit de vote peuvent être désignés de citoyens actifs car ils s’impliquent dans la vie de la Cité, de la res publica. Cette implication pouvant justifier le droit de vote. De plus, les immigrés ne ressortissant pas d’Etats de l’Union européenne s’impliquent autant que les autres dans la vie de la société en travaillant, en créant des activités, en s’impliquant

deux termes ont un peu le même sens à peu de choses près. Démocratie vient du grec démos qui signifie le peuple et de kratia qui a pour signification le pouvoir/gouverner. Si l’on décompose le mot République on obtient l’origine latine du mot : RES PUBLICA qui signifie la chose publique. Les affaires de la cité, l’organisation de la vie en société, doivent donc être du ressort de chaque citoyen. C’est l’affaire de tous. Rome fut une Cité républicaine. Si les termes de République et de Démocratie sont

politique des germains et celle de la population gallo-romaine. La civilisation franque est la résultante des contacts entre gallo-romains et germains. La civilisation franque est basée sur 3 éléments : le fondement romain : la république (res publica en latin, qui signifie aussi l’Etat) un apport barbare (la Gefolgschaft = la suite du chef) : le chef (l’homme le plus valeureux au combat) a une garde et des collaborateurs. Le lien entre eux est dû au charisme du chef et non dû à la puissance

Annonce de plan : Le contexte troublé des IXème et Xème siècles affaiblit le pouvoir central ( I ), ce qui favorise la développement des réseaux de liens personnels ( II ). I – La désagrégation de l'état carolingien : Le restauration de la res publicae n'est qu'éphémère : dès le milieu du IX ème siècle l’Tmuvre de Charlemagne est remise en cause ( A ). Ce phénomène est accentué par l'appropriation au profit des agents du souverain des prérogatives de puissance publique ( B ). A – Une restauration

(le peuple) et kratia (gouverner). La démocratie est donc un régime politique où le pouvoir est détenu par le peuple. Dans une démocratie représentative, le peuple élit des représentants qui gouvernent en son nom. Le terme de République vient de Res publica, qui veut dire "la chose publique". Cela stipule donc que les citoyens doivent s’occuper des affaires de la cité, de l'organisation de la vie en société. Seulement, même si ces deux termes on un sens étymologique proche, ils recouvrent néanmoins

Souhaite un empire aussi vaste et puissant que l’empire romain. _ Développement de la renaissance intellectuelle avec redécouverte de la culture antique et redécouverte des grands principes du droit public romain d’où la notion d’Etat, idée de Res publica (= idée que le gouvernement est la chose publique par opposition à l’intérêt unique du roi). _ Sauvegarde de la communauté : découverte des lois c’est-à-dire activité législative. _ Notion d’unité et d’indivisibilité de l’Empire Le pouvoir