Res Publica

chaotique, le développement économique du pays n’a pas forcément été une catastrophe. §I : Le roi. La res publica, inventé par les romains, est l’état. Il se trouve que la période mérovingienne connait plutôt un creux. Voyons la conception mérovingienne du pouvoir royal. A. La nature du pouvoir royal. A première vue la différence entre la conception mérovingienne du pouvoir et la res publica romaine peut paraitre flagrante. On accuse souvent les rois mérovingiens d’avoir causé la disparition

ces deux termes ont des grandes similitudes : DEMOCRATIE : Ce mot vient du grec Démos (le peuple) et kratia (gouverner). La démocratie est donc un régime politique où le pouvoir est détenu par le peuple. REPUBLIQUE : Ce mot vient du latin Res (la chose) Publica (publique). La république est définie comme un état dans lequel la souveraineté appartient à tous les citoyens et est exercée en leur nom par des représentants qu'ils élisent. DEMOCRATIE C’est le régime politique dans lequel le pouvoir est

l'organisation politique était fondée sur une idée abstraite : la res publica. C'est l'équivalant de l'Etat. Les romains étaient donc organisés en une politique dont le gouvernement devait servir l'intérêt général et non l'intéret public. Chez les peuples germaniques en revanche il en va différemment. Ces peuples ont une autre conception du pouvoir. A l'origine, le pouvoir du chef repose, pour eux, sur ses liens personnels avec ses sujets. C'est la res privata. La royauté mérovingienne s'inspire t-elle des

quodam et novo ut rebellis et maiestati recalcitrantes Augustae per haec quae strepit incusat iratus nimirum quod contumacem praefectum, quid rerum ordo postulat ignorare dissimulantem formidine tenus iusserim custodiri. Iamque non umbratis fallaciis res agebatur, sed qua palatium est extra muros, armatis omne circumdedit. ingressusque obscuro iam die, ablatis regiis indumentis Caesarem tunica texit et paludamento communi, eum post haec nihil passurum velut mandato principis iurandi crebritate confirmans

modération au faîte du pouvoir absolu, et enfin une sagesse si incroyable et presque divine, je ne peux en aucun cas les passer sous silence. (2) M- enim Marcello uobis, patres conscripti, reique publicae reddito, non illius solum, sed etiam meam uocem et auctoritatem et uobis et rei publicae conseruatam ac restitutam puto. Dolebam enim, patres conscripti, et uehementer angebar, uirum talem, cum in eadem causa in qua ego fuisset, non in eadem esse fortuna; nec mihi persuadere poteram, nec

À l'issue de la Seconde Guerre mondiale, la France opte à nouveau pour le régime républicain. Depuis le début de la Ve République, en 1958, ce choix n'a plus été remis en question. 2. L'idéal républicain • Le mot république vient du latin res publica qui signifie « la chose publique ». L'utilisation de ce terme sous-entend l'existence d'un espace public, commun à tous les membres de la collectivité. Cet espace est régi par des lois qui s'appliquent également à tous. • Pour les penseurs de l'Antiquité

reconnaître son influence. Jusqu’à A., période de guerres civiles. A. de se présenter comme le garant de la paix (en Italie). Age d’or, l’âge de la paix. Auguste est responsable d’un changement radical dans l’histoire de Rome puisqu’il passe d’une res publica à un Empire. Les historiens hésitent sur le début de la période : -certains sont tentés de la faire commencer en 31 av. J.-C avec la bataille d’Actium. Ce n’est en fait que la défaite d’Antoine et Cléopâtre. -d’autres font commencer l’Empire en

LA TYPOLOGIE DE MONTESQUIEU La monarchie, basée sur l’honneur. Lien essentiel entre le monarchie et la noblesse. Pouvoir par la loi. La république, basée sur la vertu. Le peuple gouverne par ses représentants. La vertu est l’amour à la res publica. Le despotisme, basé sur la peur. Pouvoir arbitraire. Égalité dans l’esclavage. TYPOLOGIE CONTEMPORAINE Démocratie Pouvoir du peuple. Représentation politique. Suprématie de la loi (État de droit). Autocratie Pouvoir arbitraire

plébéiens) de façon à ce que chacun ait besoin de l’autre et qu’aucun ne puisse imposer seul sa volonté. Source de solidarité et d’harmonie entre adversaires Permet d’expliquer la force exceptionnelle de Rome. B) Cicéron : de la loi naturelle à la res publica Brillant orateur, avocat influent, grande personnalité politique Pensée inspirée par les crises politiques qui touchent Rome au 1er siècle Cicéron veut lutter contre les troubles, conspirations et complots Objectif : restaurer l’autorité du

culturelle, s’efface. Et on a un empire romain d’Orient Grec et un empire romain d’Occident Latin. En 476 disparaît l’empire romain d’Occident. Les régimes politiques ont donc évolué durant cette période. §2- Les sources du Droit : La notion de res publica (= la chose publique), va donner le mot République que l’on connaît aujourd'hui. A Rome, cela désigne l’ensemble des citoyens romains, c'est-à-dire l’état. Il y a différentes institutions : le Sénat, le peuple, les consuls. Le sigle SPQR (= Il