Ressentiment

Camille Rome, l’unique objet de mon ressentiment ! Rome, à qui vient ton bras d’immoler mon amant ! Rome qui t’a vu naître, et que ton cœur adore ! Rome enfin que je hais parce qu’elle t’honore ! Puissent tous ses voisins ensemble conjurés Saper ses fondements encor mal assurés ! Et si ce n’est assez de toute l’Italie, Que l’orient contre elle à l’occident s’allie ; Que cent peuples unis des bouts de l’univers Passent pour la détruire et les monts et les mers ! Qu’elle-même sur soi renverse

Le Cid, Acte III, scène III « C’est peu de dire aimer, Elvire, je l’adore ; Ma passion s’oppose à mon ressentiment ; Dedans mon ennemi je trouve mon amant ; Et je sens qu’en dépit de toute ma colère, Rodrigue dans mon cœur combat encor mon père. Il l’attaque, il le presse, il cède, il se défend, Tantôt fort, tantôt faible, et tantôt triomphant : Mais en ce dur combat de colère et de flamme, Il déchire mon cœur sans partager mon âme ; Et quoi que mon amour ait sur moi de pouvoir, Je ne

nombre de rancúurs en Europe. En Allemagne tout d'abord, dès les années 1920, se fait jour un véritable ressentiment à l'égard du « Diktat » de Versailles. Les efforts de rapprochement franco-allemand, sous l'impulsion du Français Briand et de l'Allemand Stresemann permettent de masquer ce ressentiment mais pas de le faire disparaître. Aussi, à la fin des années 1920, c'est sur la base de ce ressentiment que le NSDAP ? parti nazi ? d'Adolf Hitler entame sa conquête de l'opinion publique et du pouvoir.

La morale des faibles se caractérise par son ressentiment; Nietzsche en décrit le mécanisme psychologique. Lorsque les opprimés sous l'emprise de la ruse vindicative de l'impuissance se mettent à dire : «« Soyons contraire des méchants, c'est-à-dire bons!»» ««Est bon quiconque ne fait violence à personne,quiconque n'offense, ni n'attaque, n'use pas de représailles et laisse à Dieu le soin de la vengeance,quiconque se teint caché comme nous, évite la rencontre du mal et du reste attend peu de chose

Nietzsche est ainsi en ce sens un philosophe de la nature humaine et a pu de ce fait être rapproché de David Hume et de Freud19. Le droit[modifier] Dans ce processus, le rôle de la justice est alors de contenir les débordements violents du ressentiment et de la vengeance, et d'imprimer en l'homme, si besoin par la force, un point de vue juridique qui le sépare de ses réactions immédiates (préjudices contre préjudices, violence contre violence) et l'amène à se concevoir comme un être responsable

se soit universellement imposée au point que Nietzsche est reconnu aujourd'hui pour l'un des génies qui ont modelé le visage du XX° s. Sommaire Les sources de sa pensée La vie de Nietzsche Apport conceptuel • Critique du nihilisme : l'homme du ressentiment • La méthode généalogique • L'homme fort, le surhomme Principales œuvres Les sources de sa pensée. Parmi les sources de la pensée de Nietzsche, on citera les penseurs présocratiques et en particulier Héraclite, ainsi que le stoïcisme (avec

Slide 13) C’est souvent pensé comme trop technique, pour les spécialistes. 1. culture physique : un projet de vie physique, avec un potentiel santé à préserver. 2. Liens : communiquer les ressentiments, 3. permet de varier entre des apprentissages physiques et intellectuels. -> jeux d’équipe : permet la collaboration dans la classe Slide 15) - Dans le but que des activités creusent les inégalités scolaires - Scolarisation du monde : des plots, billes, voitures - Rendre visible le savoir

démocratie, l'égalitarisme), philosophiques (le platonisme et toutes les formes de dualisme métaphysique) et religieuses (le christianisme). Cette critique procède d'un projet de dévaluer ces valeurs et d'en instituer de nouvelles dépassant le ressentiment et la volonté de néant qui ont dominé l'histoire de l'Europe sous l'influence du christianisme ; ceci notamment par l'affirmation d'un Éternel Retour de la vie et par le dépassement de l'humanité et l'avènement du surhomme. L'exposé de ses idées

Problématique : A travers l’étude détaillée de cette tirade nous pourrons nous demander par quels sentiments divers passe le personnage de Bérénice. Plan : Nous étudierons d’abord les signes de son ressentiment puis les signes de sa tristesse. Développement I) Les ressentiments de Bérénice 1) Ses accusations Son ressentiment s’exprime d’abord par la volonté d’accuser Titus, de lui faire sentir sa culpabilité. Elle le désigne par des adjectifs substantivés tout à fait accusateurs : « cruel », « ingrat » et lui

la généalogie est-elle essentiellement une enquête psychologique qui doit expliquer quelle est l’origine psycho-sociale des jugements de valeurs. Par exemple, bien que le ressentiment soit né sur un terrain politique et sociologique déterminé, c'est l'affect créé dans ces conditions qui est à l'origine des valeurs de ressentiment. Autrement dit, comme aucune valeur n’existe objectivement, mais seulement en fonction de l’homme, ce qui nous intéresse ce n’est pas les conditions objectives qui favorisent