Révolte des canuts

internationale des travailleurs en 1864. Les syndicats, sans en avoir conscience, sont devenus des foyers d’organisation de la classe ouvrière. Trois soulèvements jalonnent l’histoire ouvrière au cours de XIXème siècle : l’insurrection des canuts lyonnais en 1831, révolte de juin 1848 (3000 morts), soulèvement du peuple parisien en 1871. Une transition vers la reconnaissance légale du syndicalisme apparaît sous le règne de Napoléon III qui tenta de conduire une politique sociale. L’empereur rend légale

revendications sociales. Le mouvement royaliste battu pdt la terreur va se reconstituer politiquement et militairement. Le fils de Louis 16 meurt Louis 18 va faire connaître ses intentions il publie à Veronne un manifeste écrit par Calonne. La révolte à l'ouest n'est pas terminée la convention thermidorienne a essayé en 1795 de faire la paix avec les chouans. Dès juin 1795 la guérilla reprend. Le 21/02 Les aristocrates émigrés débarquent à Quiberon et comptent reprendre le pouvoir. Répression violente

stagner par paresse, ou même sombrer à cause d’un unique vice (Hamlet. I,4). Le libre-arbitre est la faculté de choisir. Mais la liberté ne consiste pas à choisir n’importe quoi, à se rouler dans la fange, à sombrer dans l’absurde, l’angoisse et la révolte. Liberté n’est pas licence, ni anarchie. La liberté consiste à choisir le meilleur après réflexion, ce qui entraîne inévitablement de sacrifier des choses moins bonnes. Tout choix comporte un engagement, un risque, le succès n’est pas certain. Pourtant

est marquée par une grande misère sociale. Les enfants commencent à travailler à partir de 5 ans. Les salaires sont très bas et les journées de travail sont en général de 15 à 16 heures sans repos le dimanche (1906). Peu de réactions comme la révolte des Canuts en 1831 et à Paris en 1834, certains médecins (Dr Villermé) ont décrits dans des livres cette situation de misère ce qui a poussé les pouvoirs publics à adopter les premières lois en matière sociale. Paragraphe 2 : La naissance du droit du

affirmée, loi du 12 juin 1893. C’est par une loi du 13 juillet 1906 qu’est institué le repos dominical. Le développement d’une solidarité ouvrière La conscience ouvrière va naitre avec les mouvements sociaux de la 1ère moitié du 19ème, dont la révolte des Canuts à Lyon et Lamblème. Ces mouvements ouvriers ne vont cesser de prendre davantage d’ampleur au 19ème siècle. Ces mouvements sont autant d’expression de la solidarité des intérêts qui les unissent. Bien que les groupements professionnels soient

prohibition des engagements perpétuels car prohibition de l’esclavage. Pendant la première moitié de 19ème siècle : apparaissent les grandes périodes de luttes ouvrières pour rétablir une certaine égalité dans les rapports de travail 1831 : La révolte des Canuts lyonnais 1844 : Les mineurs de saint etienne. Dans ce contexte a été voté les premières lois protectrices des ouvriers 1893 : l’instauration d’une hygiène et sécurité au travail 1898 : loi 9 avril relative aux accidents du travail mais pas

particulièrement préoccupante ? Le combat historique des socialistes et de la gauche depuis le xixe siècle consiste à alléger la peine des hommes et des femmes au travail, à obtenir des conditions humaines et une rémunération décentes. En 1831, les canuts lyonnais se 34 „„ „ „ „ entRetien avec fRançois HoLLande révoltaient déjà pour avoir un tarif minimum. En 1841, la première loi de réduction du temps de travail concernait les enfants de 8 à 12 ans. À chaque fois, droite et gauche, sans

les pauvres sont perçus comme dangereux pour la société et leur offrir une protection ou un meilleur niveau de vie est une garantie de sécurité pour la société pour qu’ils ne troublent pas l’OP. 19ème = plusieurs révoltes ouvrières sévèrement réprimées : 1831 => La « révolte des Canuts » : ouvriers qui travaillaient dans la soie à Lyon. La 1ère Loi sociale est la Loi du 22 mars 1841 sur le travail des enfants. Elle interdit le W des enfants de moins de 8 ans et règlemente la durée du W des enfants

l’ordre politique et social existant. Ils n’avaient aucun moyen de dialoguer 50 © Groupe Eyrolles Le syndicalisme et l’entreprise ou de négocier et la seule possibilité d’action qui leur restait était par conséquent de prendre la tête des révoltes ouvrières quand il s’en produisait. D’où une tradition de violence qui a perduré, qui se retrouve dans le langage syndical (« les luttes syndicales ») et que, plus tard, exprimera le marxisme. La seconde conséquence de la loi Le Chapelier fut de

et ils ont, beaucoup plus que d’autres, la facilité de satisfaire les passions humaines. Il est vrai que, s’ils sont fidèles, ils peuvent recevoir plus de grâces parce qu’ils ont à remplir une plus haute mission. Saint Richard, roi saxon, saint Canut, roi de Danemark, saint Herménegild, roi des Visigoths, saint Pierre Urséole, doge de Venise, saint Edmond, saint Edouard, rois d’Angleterre, saint Henri II, empereur d’Allemagne, saint Olaf, roi de Norvège, saint Emeric, prince de Hongrie, saint Etienne