Révolution française de 1848

Napoléon. Maurice Agulhon, né le 20 décembre 1926 à Uzès (Gard), est un historien français, professeur au Collège de France de 1986 à 1997. Spécialiste de la France aux XIXe et XXe siècles, ses premiers travaux portent sur la Provence et la Révolution française de 1848. Il s'est par la suite interrogé sur la République et sur la symbolique du pouvoir républicain. Élève de l'École normale supérieure, il enseigne dans les lycées de Toulon et de Marseille. Il obtient un détachement au CNRS en 1954. A partir

Sq3. La difficile entrée dans l’âge démocratique : la Deuxième République et le Second EmpireDocs pp. 84-85 sur la révolution de février 1848 et l’instauration du 2e Empire Le printemps des peuples de 1848 avait été entamé par un premier mouvement révolutionnaire en février 1848 en France, permettant le retour d’un régime républicain, contre la Monarchie de Juillet de Louis-Philippe (affrontement de symboles politiques sur la caricature). Ce régime ne dure que 4 ans environ, jusqu’à ce

explique le développement d’un nationalisme allemand à caractère protestant, qui se veut éclairé, face à l’empire autrichien des Habsbourg catholique et perçu comme obscurantiste. Avec la Révolution française, le sentiment national, à l’origine l’apanage des intellectuels, se popularise. La résistance à l’Occupation française L’annexion de la Rhénanie par la France est perçue comme un amputation du territoire national. En 1803, le premier consul, Napoléon Bonaparte réorganise le Saint-Empire qui passe

Description | Milieu du XVIIIème siècle | L'Encyclopédie | « Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers » sous la direction de Diderot et d'Alembert. Diffusé en Europe à l'époque des Lumières. | 1789-1799 | La Révolution française | 14 juillet 1789 : prise de la Bastille Prison royale prise par les Parisiens. Evènement qui symbolise la victoire de la liberté sur la monarchie absolue. | Août 1789 : déclaration des droits de l'homme et du citoyen. Texte fondateur

racines lointaines. En effet, la France est un pays qui se caractérise par une relative instabilité constitutionnelle puisqu’elle a changé plusieurs fois de régimes politiques mais aussi de Constitution depuis la fin du 18ème siècle et la Révolution française. On dénombre 13 Constitutions différentes à partir de 1789 jusqu’à 1875 sans parler des périodes où il n’existait aucun texte. Mais, comme le font remarquer les auteurs, il faut relativiser ce nombre, les régimes changeant mais pas les hommes

consulat. Il y a superposition de collèges électoraux, ils aboutissent à une liste de confiance. Napoléon a organisé 4 grands plébiscite, on vote plus pour un homme que sur la question posée. Par conséquent l’innovation de 1928 est bien nouvelle car en 1848 aucun pays d’Europe a refusé aux suffrages restreint la France a innové dans ce domaine. Le suffrage universel était pas mal vu, seul la france l’utilisé. c) l’élargissement des libertés publiques Toutes les restrictions aux libertés publiques établit

l’injustice de l’ordre établi 1848 : Alors qu’il est encore lycéen Jules Vallès participe avec ferveur et enthousiasme aux manifestations de la Révolution de 1848 « Nantes, 25 février. Le télégraphe fit des siennes au sommet de l’église. Perché là-dessus comme un héron qui dort, il s’était réveillé tout d’un coup ; on le regardait d’en bas, en essayant de deviner ce que tenaient ses pattes. Il en laissa tomber la République » Jules Vallès, le Radical, 17 février 1877, article « 1848 ». Jules Vallès n’a que

général dans les armées de la Première République française. Sacré empereur à la cathédrale Notre-Dame de Paris par le Pâpe Pie VII. Brillantes victoires: Iéna, Pyramides, Rivoli, Arcole, Austerlitz, Friedland... Ancien Régime (Renaissance XVIe - Révolution Fr 1789): avant la Révolution, trois ordres sociaux: le clergé, la noblesse et le tiers-état. Coup d'Etat du 18 brumaire en 1799 met fin au Directoire (95-99) et à la Révolution française et amène Napoléon au pouvoir. Monarchie constitutionnelle

libéraux. Etre libéral c’est avant tout être animé d’un idéal humaniste. On lutte pour la défense des droits et des libertés de l’individu, pour leur primauté, face à ceux de l’Etat. Mais c’est aussi se référer à la doctrine des Lumières et à la Révolution de 1789. Le libéral se voit comme l’héritier et le continuateur des idéaux révolutionnaires. Etre libéral, enfin, c’est s’opposer à la monarchie absolue, au retour de l’Ancien Régime et aux ultra-royalistes. Certains ont donné leur vie pour cet

Manifeste du Parti communiste2 Sociologie de la santé: la santé physique Karl Marx et Friedrich Engels, Manifeste du Parti communiste (1848) 3Karl Marx Friedrich Engels (1848) Manifeste du Parti communisteet Préfaces du « Manifeste »Traduction de Laura Lafargue, 1893. Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: