Revolution Rupture Institutionnelle

Glossaire d'histoire de l'art L'avant-garde : ce terme désigne les nouvelles recherches artistiques ( y compris littéraires, musicales, théâtrales..) qui à partir de la fin du XIXème siècle se caractérisent par une rébellionet une rupture ouverte vis à vis de l'art institutionnel et de la socièté dominante.Ils réagissent contre la conception d'un art emprisonné et revendiquent une expression esthétique nouvelle suceptible d'influer sur la vie comme sur le plan politique. L'espace pictural et remis en

généralement considérée par ses défenseurs comme l'aboutissement d'une longue évolution antérieure sur la voie d'un progrès linéaire, qu'elle aurait parachevé par une dernière rupture décisive. Il est aisé de remettre en question une telle représentation en faisant apparaître l'importance, dans l'AC, des continuités sous les ruptures (en commençant précisément par ce mode de perception de l'histoire chez les méthodologues communicativistes, que l'on retrouve aussi bien chez les méthodologues directs des

politiques. Les études des gouvernements comparés => apparition aux Etats Unies et Canada après la Seconde GM, contexte de guerre froide. Au cours des années 50, certains nombre de jeunes chercheurs aux USA, Easton, Lipset... Ces chercheurs lancent la révolution behaviorisme. C'est une approche qui refuse toute explication mentaliste au profit d'une étude de comportements des acteurs. Tout ce qui ne peut pas être démontré on l'enlève. Ils cherchent à savoir ce qu'est la démocratie : il commence par le

côte d’ivoire), lancement du traité contre les armes chimiques…). B. Ce rôle, explicable principalement par des raisons historiques et institutionnelles, donne à la France des leviers d’action diplomatique et d’influence réels La révolution française n’est pas la seule explication à cette politique des principes, mais elle joue un rôle clef. (révolution française, expansionnisme symbolique et civilisateur de la république, liens dus à la colonisation, relations spéciales avec le monde arabe)

d’aujourd’hui et de demain : science politique comme science sociale « processus » La Science politique est l’une des rares disciplines, dans l’histoire des sciences, dont la trajectoire n’a jamais été linéaire. Son historicité est marquée par des ruptures, des disparitions et des réapparitions. Il s’agit d’une science sociale « processus » caractérisée par les aller et venir intégrant à la fois les paradigmes contestés et enrichis, au point de donner l’impression de l’absence en son sein, d’une cohérence

poésie de la Révolution tranquille, période d’émancipation socio-économique associée à l’affirmation de l’identité québécoise. Gaston Miron et ses collègues de l’Hexagone valoriseront à cet égard une poésie « engagée » politiquement, mais aussi une poésie « moderne » sur les plans formel et thématique. Minutieux dans son travail et impliqué dans différentes causes politiques (il dénonce « l’aliénation linguistique » des Canadiens français en critiquant le bilinguisme institutionnel en vigueur au

civiliste du 18e siècle). Il est l’auteur d’une série de traités de droit civil qui s’imposent comme une source majeure de la codification. L’ancien droit français se caractérise aussi par une unité politique, c’est-à-dire la tendance à l’unité institutionnelle du droit c’est-à-dire que le droit va être fabriqué pour tous par ceux qui ont le pouvoir. On assiste par exemple à la renaissance du droit public. Le droit public, à ce moment là de l’histoire, est le droit qui réglemente le statut de la chose

France, sous une forme assez proche de celle que l’on connait aujourd’hui. Cette césure opéré par la révolution française constitue la naissance d’un nouvel état qui fondamentalement ne sera plus remis en cause par la suite jusqu’à aujourd’hui. Cette révolution française constitue un changement fondamental. Révolution : Retour au point de départ (sens premier) ou un changement radical. C’est une rupture par rapport au passé, elle est caractérisée par la volonté d’un nouveau souverain (jusqu’à lors

1 : La Vème dans l’histoire. Début de la Vème : 4 octobre 1958. (DG) Chapitre 1 : Panorama de l’histoire constitutionnelle de la France Constitution : dimension proclamatoire : proclamation de droits ingénierie institutionnelle : règles & devoirs Avant 1789 : Déjà existence de droits qui relèvent d’un système constitutionnel : les lois fondamentales du royaume (règles sur l’attribution du pouvoir : passage de la couronne) 3 lois fondamentales : * loi salique

la laïcisation progressive de l’Etat et de l’autre, par la construction d’une allégeance à la couronne qui brise les liens traditionnels de la féodalité. A la veille de la révolution Française, l’imbrication entre le monde féodal, la société religieuse et l’Etat moderne est encore étroite et si cette révolution marque une rupture nette en faisant émerger l’Etat moderne de l’ancienne société civile et religieuse, il faudrait une évolution plus lente dans la plupart. 1789 marque l’ultime étape de cette