Revue de métaphysique et de morale

jugements existent, cela ne paraît pas douteux à Kant : les propositions métaphysiques, d'une part, et les propositions mathématiques, d'autre part, sont pour lui des jugements synthétiques a priori. Mais il fait une grande différence entre ces deux espèces de propositions au point de vue de leur valeur. Dans la Méthodologie transcendantale, en effet, il distingue nettement la métaphysique de la mathématique : la métaphysique est la connaissance rationnelle par concepts, tandis que la mathématique

168 ISSN 1283-7091 ISBN 9782353380305 DOI 10.3917/phoir.028.0147 Article disponible en ligne à l'adresse : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- https://www.cairn.info/revue-le-philosophoire-2007-1-page-147.htm -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Distribution électronique Cairn.info pour Association Le Lisible et l'illisible. © Association

philosophie en France, bertrand.gibier@ac-lille.fr , à partir de : Henri Bergson (1915) “ La philosophie française ” Une édition électronique réalisée à partir de l'article d’Henri Bergson (1915), “ La philosophie française ”, article publié dans La Revue de Paris, livraison du 15 mai 1915, pp. 236-256. (Tableau récapitulatif destiné à l’Exposition de San Francisco) Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique

au coeur : la fonction morale du pathetique dans Manon LescautDU CORPS AU CŒUR : LA FONCTION MORALE DU PATHÉTIQUE DANS MANON LESCAUT Florence Chapiro Armand Colin | « Littératures classiques » 2007/1 N° 62 | pages 123 à 134 ISSN 0992-5279 ISBN 9782908728514 DOI 10.3917/licla.062.0123 Article disponible en ligne à l'adresse : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- https://www.cairn.info/revue-litteratures-classiques1-2007-1-page-123

Sans titre 19B) L’âge positif et le dépassement de la métaphysique. La métaphysique prend sous la plume d’________________ de nombreux noms, qualifiée tantôt de sagesse, de première science, de science divine, ou encore de _________________________________. Durant de nombreux siècles, la métaphysique conserva tout de sa prééminence et son statut de _______________________________ 1 ____________, rang légitime puisqu’en principe elle dominait les sciences du fait de l'universalité de ses investigations

Le positivisme juridique : Kelsen et l'heritage kantienLe positivisme juridique : Kelsen et l'héritage kantien Alexandre Viala Dans Revue interdisciplinaire d'études juridiquesRevue interdisciplinaire d'études juridiques 2011/2 (Volume 67)2011/2 (Volume 67), pages 95 à 117 Éditions Université Saint-Louis - BruxellesUniversité Saint-Louis - Bruxelles ISSN 0770-2310 DOI 10.3917/riej.067.0095 Distribution électronique Cairn.info pour Université Saint-Louis - Bruxelles.Distribution électronique Cairn

conférences qu’il est. Il paraît plus intéressant d’en présenter et discuter certains des points les plus importants, et de revenir sur le mouvement général de présentation de l’ouvrage, de sa partie théorétique sur le monde (que Putnam nomme « métaphysique ») à sa partie, plus éparse, de confrontation à certains problème se rencontrant dans le monde (intitulée « éthique et esthétique ») - la troisième partie, regroupant des études sur de grandes figures de la philosophie américaine (Quine, Davidson

Descartes), mais par le manque de méthode dans la façon de conduire sa raison. • La méthode cartésienne ; les quatre règles (évidence, analyse, synthèse et dénombrement) ; la méthode n’est pas un modèle à appliquer mécaniquement, mais un engagement moral, un contrat de soi avec soi ; des préceptes qui sont des prescriptions, plus faciles à énoncer qu’à respecter. • La première règle ; les préjugés par prévention et les préjugés par précipitation ; l’évidence peut être critère du vrai si elle est

les unes aux autres, ne pourront pas se passer, s'ils désirent acquérir une claire conscience des méthodes intellectuelles utilisées, d'une théorie de l'argumentation telle que la présente la nouvelle rhétorique » (Perelman, id., p. 22). De la métaphysique à la rhétorique : l'étoile de la rationalité juridique Lfobjectívké et la théorie des valeurs Dans sa thèse sur La création des valeurs, Raymond Polin définissait d'un mot apparemment provocateur l'attitude du philosophe s'interrogeant avec une

l’être humain. C’est le début du rationalisme moderne. Le père de cette nouvelle ère de la philosophie est Descartes, homme ayant vécu au XVIIe siècle. Il est reconnu, entres autres, pour son Discours de la méthode (1637) et pour ses Méditations métaphysiques(1641). C’est dans cette dernière œuvre que Descartes mentionne pour la première fois l’être humain comme étant une séparation de corps et d’âme. C’est ce qui nous amène à se poser la question suivante : l’homme pense-t-il avec son âme? Selon Descartes