Rhétorique grecque

résultant de leur seul arme, les mots. Nous allons donc voir qu'elle a été le rôle de la poésie et de ses poètes à travers les différentes époques. Ce genre a en effet prit des fonctions bien différentes, depuis ses premières formes datant de l'Antiquité grecque jusqu'à celles les plus modernes. Les premiers pas de la poésie, dans l'Antiquité, sont marqués par la musicalité, le lyrisme de ces textes. Aristote fut le premier à définir les différents types de poésie et leurs composantes dans son ouvrage

ayant transmis le gout des lettres et des arts . Musset célèbre comme un poète de talent, en particulier la rhétorique du langage poétique . Son inspiration est celle d’un moraliste lucide , qui scrute les contradictions , indépassables et destructrices , de l’être humain . Le personne principal est un motif « Morpheus » . C’est une divinité des rêves prophétiques dans la mythologie grecque . Il est souvent représenté par un jeune homme tenant un miroir à la main et des pavots soporifiques de l’autre

RHETORIQUE 2 1/ HISTOIRE 2 2/ RHETORIQUE 7 A) ANCIENNE RHETORIQUE 7 1) ARISTOTE / TECHNè RHéTORIKé. 7 a/ INVENTIO (pisteis) 7 b/ DISPOSITIO (taxis) 7 C/ elocutio (lexis) 7 D) pronuntiato 7 E) hypocrisis (actio) 7 F) Memoria 7 G) ORATIO (corax) 7 2/ CICERON 8 DOCTRINA DICENDI : savoir enseigné à des fins politiques. 8 3) QUINTILIEN 8 a) Matériaux substantiels du discours: 8 1) RES 8 2) VERBA 8 3/ L'INVENTIO. 8 a) CONVAINCRE 9 b) EMOUVOIR. 9 4/ PISTEIS ATECHNO 9 A) PRAEJUDICIA

dans les livres I et II, les puellae dans le livre III. Par son sujet, l’Ars amatoria s’inscrit dans la tradition grecque de l’erotodidaxis, et par sa forme, dans celle de la grande poésie didactique représentée par Hésiode, Lucrèce et Virgile. Il faut toutefois noter qu’il s’inspire aussi de la tradition théâtrale et élégiaque des conseils amoureux ; il puise également à la rhétorique, par le titre de son oeuvre et son goût des exempla et des digressions, ainsi qu’à l’épopée, à laquelle il emprunte

« mais » et « pourtant » traduisent l’espoir déçu de Du Bellay. De même l’auteur exprime son incompréhension au vers 6 en utilisant une question rhétorique « Que ne me réponds- tu maintenant, ô cruelle ? ». L‘image de l’amoureux déçu attendant une réponse de sa bien- aimée est reprise au vers 8. L’« Echo » est personnifié, en référence à la mythologie Grecque : il s’agissait de la nymphe amoureuse de Narcisse qui fut condamnée à toujours appeler son amoureux sans jamais obtenir de réponse tout comme

communication dans l’histoire. Toutes les techniques d’expression ont eu pour point de départ le langage, dont la fonction argumentative distingue l’homme de l’animal aussi clairement que l’invention des outils. Puis il y eut l’écriture, suivie de la rhétorique, et beaucoup plus tard du livre, trois techniques de communication qui doivent être replacées dans leur contexte historique. L’écriture est d’abord pictographique, au IVe millénaire avant J.C. Les premiers pictogrammes sumériens sur tablettes d’argile

d’une anecdote mettant en scène des animaux, ou parfois des végétaux, à caractère anthropomorphique, a toujours servi à illustrer des leçons de sagesse pratique. Le genre provient de deux grandes traditions : l’occidentale représentée par les fables grecques attribuées à Ésope, et par Phèdre à Rome ; l’orientale qui prend racine dans le Pañchatantra sanskrit et qui nous est parvenue par Bidpaï en Inde et le livre de Kalila et Dimna en Perse et dans les pays arabes. Les apologues orientaux se présentent

sait vivre avec modération. Il connaît malgré tout les plaisirs, mais est aussi savant, cultivé : il représente un modèle anthropologiste dans la société du 17ème siècle. Symbole du modèle humaniste après la Renaissance. Aristote : philosophe grecque (3ème siècle av. JC) de l’antiquité, qui fait argument d’autorité. Sa Poétique régule tous les codes tragiques. Parodie : détournement comique d’une certaine forme littéraire. Satire : porte directement sur la réalité (guignols de l’info) :

les juges d'une voix unanime déclarent la famille innocente. L'évidence efface ainsi le travail de construction rhétorique qui l'a produite et qui la maintient, parfois sur le fil du rasoir. Pour exposer ce quasi-paradoxe, la proposition de lecture qui suit cherche à caractériser quelques tendances de l'argumentation dans le Traité1. Des données bien connues sur les grands genres rhétoriques-argumentatifs traditionnels serviront de guide, ainsi qu'une vision de l'argumentation fondée sur l'idée de confrontation

autorité et de leur pouvoir. La capacité à émouvoir • Il renvoie à la catharsis grecque : elle consiste à débarrasser le spectateur de ses troubles personnels en rappelant à sa conscience une idée ou un souvenir refoulé. La catharsis passe par l’émotion, l’ébranlement de la maîtrise de soi, l’identification au destin tragique des personnages. L’art de plaire et de séduire • Il fait appel au talent rhétorique du dramaturge : il doit emporter l’adhésion du spectateur, respecter les règles de