Rhétorique grecque

Bérénice - IV, 4 - Racine La tragédie classique retrouve les accents principaux de la tragédie grecque grâce principalement aux vertus qu’elle met en scène incarnées par des héros à la valeur incontestée et que le public admire avant même que le rideau se lève. Ainsi, dans Bérénice de Racine créée en 1670, Titus, futur empereur de la Rome antique, se trouve confronté à un dilemme qui d’emblée suscite la terreur chez le lecteur : choisir entre la raison d’état qui refuse qu’une reine étrangère puisse

attendue des «beaux jours» (128) après la guerre. L’édit de grâce d’Ales a octroyé des avantages religieux, civils et judiciaires aux protestants en 1629, ce qui a créé une paix temporaire. La métaphore du Zéphire, vent dur de l’ouest dans la mythologie grecque, indique le passage du temps figuratif de l’hiver au printemps. Puis, il s’agit de la paix rétablie du «siècle doré» (142) de la monarchie absolue, symbolisée par la «perruque blonde» (131) portée par les rois. La dernière strophe est une supplication

absolue : v½ « Un mal qui répand la terreur / Mal que le ciel en sa fureur » : idée d’intervention divine. La maladie est présentée par LF comme un guerrier impitoyable «  capable d’enrichir en un jour l’Achéron », fleuve des Enfers dans la mythologie grecque. La Peste est personnifiée ( majuscule + volonté propre). Les premiers vers sont forts en images chaotiques : v8 structure en chiasme « Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés », v10 oxymore «  mourante vie », parallélisme de construction

fonction qu’on pourrait appeler la « fonction magique du langage ». Le mot, en se détachant de la chose, paraît aisément la dominer, la gouverner. Il dit ce qui n’est pas encore et ressuscite ce qui a disparu. Le mythe, c’est, d’après l’étymologie grecque muthos, la parole elle-même. La force créatrice de la poésie tient sans doute à cette magie des mots. Par le simple fait de nommer, je fais être. Mallarmé dit : « Une fleur ! », et « musicalement se lève, idée même et suave, l’absente de tous bouquets »

▪ Plus grande difficulté à réfuter ▪ Atténuation de l’aspect polémique c. La dénonciation virulente de l’attitude des européens. ➢ Désaccord de Montaigne (figures rhétoriques, énumérations, gradations) ➢ Interpellation (question rhétorique) ➢ Discous hyperbolique de Montaigne ▪ Anaphore « tant de… » ▪ Gradation ascendante ▪ « Macaniques victoires ! » ; indignation marquée par le point d’exclamation

survie dans le temps, au sacré, à la mort, au savoir, à l’art, à la vérité. Image et psychisme. Représentation mentale, rêve, l’image de soi, l’image de marque qui met en jeu l’identification. On peut avoir un langage imagé qui utilise la figure rhétorique de la métaphore. Image et science. Avec ces images, on va atteindre le réel, le vrai. l’image prétend nous donner une image de la réalité (échographie, scan, radios) l’image est utilisée pour la simulation, l’image de synthèse en maths, « la

narration avec le passé simple et l’imparfait. Concernant les temps, nous pouvons préciser que le récit s’ouvre au passé et se poursuit au présent de narration avec une abondance des verbes d’action comme « allongeais, tirais, menais », les figures de rhétorique jouent un rôle essentiel également, en effet les énumérations à elles seules contribuent à donner une impression d’accélération et d’actions successives. Rousseau s’applique à relater un épisode très banal, une simple chasse aux pommes alors qu’il

terreur surréaliste, Breton hostile à l’idée même de littérature préfère le terme de « texte surréaliste ». Mais déjà avant, romantiques avaient fait de la rhétorique leur cheval de bataille : cf. préface de Cromwell (1827) : définit le drame contre distinction classique entre comédie et tragédie > vocation à l’universel du théâtre. Mais rhétorique en remplace une autre, car substitue de nouvelles catégories (drame). ➢ Aujourd’hui, genres se portent toujours bien, même si œuvres « ouvertes » inclassables

L’Homme en questions. Objet d’étude 1 – Vers un espace culture européen : Renaissance et Humanisme. Introduction : Rugissement des forces antiques (grecque et latine) restée souterraine pendant le Moyen-âge. Le latin est synonyme de culture, d’unité de culture mais aussi d’une communauté de pensée. Certains écrivains veulent faire du Français, une langue à part, et souhaitent l’enrichir. Le problème est que si l’auteur écrivait en français, il pouvait ne pas se faire comprendre et ne pas faire

poursuivront sa recherche. Ce n’est sans doute pas sans malice que Théétète à son tour laissera la place à “Socrate le jeune”, dans le Politique. Cette renaissance de Théétète, plus forte que la mort, est rendue sensible par un artifice rhétorique : Euclide nous prévient (143 bc) qu’il a rédigé le dialogue en style direct, et non en style indirect : le narrateur disparaît donc pour que les personnages qu’il invoque soient en quelque sorte présents “en personne”. Ce procédé est d’autant plus