Rhétorique De Tartuffe

prendre au sérieux. Le rire provoqué par la comédie est souvent un rire aux dépens d’un personnage, d’une situation qui met de ce fait en évidence un défaut suscitant alors la moquerie du spectateur. Dans son premier placet au roi sur la comédie du Tartuffe en 1664, Molière affirme que « le devoir de la comédie est de corriger les hommes en les divertissant ». Comment la comédie peut -elle corriger les défauts des hommes ? Dans ce devoir, nous verrons tout d’abord, les nombreux défauts des personnages

de la faire fructifier de son mieux ? I. Réécrire n'est pas forcément chercher à surpasser son modèle 1. Réécrire, un exercice formateur Loin de la mépriser, l'Antiquité réservait une large place à l'imitation, ­considérée comme un exercice rhétorique particulièrement efficace dans la formation intellectuelle et artistique. Il s'agit déjà d'égaler le modèle. Le Louvre, à l'origine un musée destiné aux jeunes peintres pour leur permettre de se former en copiant des modèles sans chercher à les

sérieuse" (terme qui désigne certaines comédies de Molière comme Tartuffe, Le Misanthrope II/ Le portrait du séducteur à travers cette scène A) Sa tactique -Elle consiste en deux points essentiels: la flatterie et sa propre mise en valeur - La flatterie porte uniquement sur la beauté physique de la femme. Il l’examine comme on le ferait pour un animal, la fait tourner et montrer ses dents, ses mains. Exclamations, questions rhétoriques soulignent son admiration 37, 48. On devine qu’il ment à

extérieure à la fiction de la pièce. » Gabriel Conesa, La trilogie de Beaumarchais : Ecriture et dramaturgie. Bibliographie : I) Autres œuvres en rapport avec la trilogie. - L’école des femmes - Le malade imaginaire Molière - Le Tartuffe II) Les ouvrages critiques. 1) Les théâtre en général et le théâtre classique en général. - Roger Guichemère, La comédie classique en France. - Jacqueline de Joharon, Le théâtre Français. - Jacques Sherer, La dramaturgie classique en

Beaumarchais, épris de liberté et capable de discuter d’égal à égal avec son maître. Il peste régulièrement en son absence, il tente de lui faire la morale et de le ramener dans le droit chemin. Les discussions qu’il a avec son maître, bien que sa rhétorique soit encore loin d’égaler celle de Dom Juan qui est « un beau parleur » ne sont pas dénuées d’intérêt. Sganarelle a réfléchi, il incarne le bon sens populaire, il ne lui manque plus guère qu’un peu de culture pour pouvoir égaler son maître. C’est

dénonce avec violence la médecine à travers le personnage de Mr Filerin. Grossit ou déformer le plus souvent par la caricature, les caractères sont mis au jour avec d’autant plus de force ; le masque permet de faire tomber le masque, à l’image de Tartuffe de Molière, figure emblématique de l’hypocrisie de la religion. Ainsi, les formes fictionnelles sont le moyen le plus sur et le plus ouvert de dénonciation. II. L’argumentation directe dénoncée sans détour. 1. Une prise directe avec le réel.

Festin de Pierre est une tragi-comédie joué pour la première fois le 5 février 1665, du dramaturge comédien Molière. Cette pièce est inspiré e l’œuvre Don Juan de Tirso de Molina, c’est une contre-attaque à a Cabale des Dévots après la censure de Tartuffe, en 1664. En pleine époque classique, Molière créer une pièce baroque sur le sujet du libertinage, très présent dans la société du XVIIème siècle qui reste néanmoins sensible, surtout pour l’Eglise. Dès la deuxième représentation de la pièce, Molière

telle qu’elle reprend l’apostrophe du début du texte avec une invocation lyrique au rythme binaire.  «  Ô femmes ! femmes, quand cesserez-vous d’être aveugles ? ». Elle poursuivra avec une suite de quatre autres questions rhétoriques : « Quels sont les avantages que vous avez recueillis dans la révolution ? », « Votre empire est détruit ; que vous reste-t-il donc ? »,  « Qu’auriez-vous à redouter pour une si belle entreprise ? », « Le bon mot du Législateur des noces de Cana

défie la morale et la religion. - Il se heurte à la présence du Sacré, incarné soit par la statue, une religieuse ou le personnage du Pauvre.c) Contexte, une scène supprimée. Pour le contexte, après l’interdiction de représenter sa pièce Tartuffe en 1664, Molière se retrouve dans l’obligation de monter rapidement une autre pièce pour faire vivre ses comédiens. Il écrit alors Dom Juan ou le festin de Pierre . Don Juan va lui aussi susciter une

spectateur à réfléchir, à penser. Le discourt doit poursuivre un plan progressif pour assurer une logique simple et clarteuse pour une bonne compréhension. Il doit aussi utiliser les procédés de la persuasion comme l’injonction (ordre) l’interrogation rhétorique (pose la question et répond lui-même) les hyperboles (exagérations), les anaphores (utiliser plusieurs fois le même mot pour insister et soulever la curiosité). Le public est peu à peu conduit par raisonnement ou par preuve, à reconnaitre l’exactitude