Richesse Des Nations Chez Smith

biens d'une maison (« oikos »), considérée comme unité collective de production d'une famille élargie ou d'un clan. La richesse est considérée du point de vue de l'abondance des biens produits et de leur utilité, non de l'accumulation de monnaie par l'usure ou le négoce dont les procédés font l'objet d'une autre discipline qu'Aristote appelle chrématistique (de khréma (la richesse) et -atos (degré superlatif)) et qu'il considère comme des activités stériles, voire déshonorantes dans l'Éthique à Nicomaque)

tirer parti du commerce avec d’autres nations. Avec une telle proposition Ricardo pose les fondements au début du XIXe siècle de la doctrine libre-échangiste, doctrine qui s'inscrit dans la pensée libérale initiée par A. Smith. Cette grande vertu attribuée au libre-échange marque une rupture évidente avec la conception mercantiliste du commerce international qui avait prévalu jusque-là. Les Mercantilistes portent toute leur attention sur l'enrichissement de la Nation, enrichissement mesuré par le stock

Adam Smith (1723-1790) Sa pensée Même s’il n’est pas vraiment le père fondateur de la science économique (Quesnay serait mieux placé), ce titre qui lui est souvent donné n’est pas immérité. Il a en effet posé les bases essentielles du raisonnement économique : c’est l’intérêt qui mène le monde et pousse les hommes, c’est la division du travail qui est à l’origine de l’efficacité productive, c’est l’échange qui améliore le sort de tous. Il a surtout élaboré les hypothèses centrales de l’analyse

tirer parti du commerce avec d’autres nations. Avec une telle proposition Ricardo pose les fondements au début du XIXe siècle de la doctrine libre-échangiste, doctrine qui s'inscrit dans la pensée libérale initiée par A. Smith. Cette grande vertu attribuée au libre-échange marque une rupture évidente avec la conception mercantiliste du commerce international qui avait prévalu jusque-là. Les Mercantilistes portent toute leur attention sur l'enrichissement de la Nation, enrichissement mesuré par le stock

signifie règles. Étymologiquement, l’économie serait ainsi l’ensemble des règles de conduite des activités domestiques. Il faudra attendre le développement du capitalisme commercial après le moyen âge pour considérer la production de richesses étendue à l’échelle de la nation, et non pas limitée à la famille. L’analyse des sociétés humaines doivent de tout temps trouver des réponses à de nombreuses questions comme: Quels biens produire et selon quelle quantité ? Quelles méthodes de production faut-il

montrer l’invraisemblance / méthode de dialogue oral -> interrogatoire chez Platon, la dialectique est une science qui repose sur la confrontation de plusieurs positions de manière à déposer l’opinion en vue de parvenir à 1 véritable savoir (vérité)/ ouvrage majeur -> la république ; c’est un communiste -> abolition propriété privée/ organisation d’une cité parfaite. Aristote (384-322) la logique On trouve chez lui une place beaucoup plus importante consacrée à l’économie. Le débat

échange permet d'augementer la consommation car les prix deviendront plus faible en important de l'étranger où la production coute moins chère. De leur coté, les entreprise en exportant, vont multiplier la croissance du pays, car exporter c'est de la richesse supplémentaire. Mais encore, ce système permet un développement important à partir du moment où il permet un transfert technologique. La technologie va pouvoir s'étendre dans le monde et provoquer un développement de la plupart des Etats. Beaucoup

surproduction, les individus ne sont pas mus par des intérêts économiques. L’échange n’existe pas ou existe mais ne correspond pas à un échange marchand mais obéit à des obligations sociales. Chez les grecs, le travail était méprisé. Il existait une opposition très forte entre le spirituel et le travail. Chez Aristote, l’activité éthique, ou praxis et l’activité politique désignent les activités qui ont leurs fins en elles-mêmes, d’autant plus valorisées qu’elles sont soustraites à la nécessité.

Origine de la notion L'idée de science économique chez les auteurs grecs Économique est un mot grec qui apparaît comme titre de deux traités, l'un de Xénophon, l'autre d'Aristote, dont l'objet est la connaissance et la formulation des lois (« nomos ») permettant d'optimiser l'utilisation des biens d'une maison (« oikos »), considérée comme unité collective de production d'une famille élargie ou d'un clan. La richesse est considérée du point de vue de l'abondance des biens produits et de leur

L’efficacité allocative du marché (approche classique) I-Qu’est ce que l’école classique? 11- Auteurs et dates L’école classique : une série d’intellectuels principalement anglais et écossais : SMITH (1723- 1790) : 1759 (Théorie des Sentiments Moraux) 1776 (Enquête sur la nature et les causes de la Richesse des Nations) RICARDO (1772-1823) : 1817 (Les Principes d’Economie Politique) MALTHUS (1766-1834) : 1798 (Essai sur le Principe de Population) 1820 (Principes Economie Politique) SAY (1767-1832) :