Ridendo Castigat Mores Tartuffe

bien plus que par ses romans ou ses essais philosophiques, restés confidentiels. Dénoncer la réalité si redoutable, car si douloureuse pour la société de son temps, de l’hypocrisie des faux dévots fut le combat presque mortel de Molière (avec Le Tartuffe ou l’Imposteur et Dom Juan ou le Festin de Pierre). Plus près de nous, les dramaturges du XXe siècle, aussi divers que Adamov, Anouilh, Audiberti, Genet, Giraudoux, Montherlant, Sartre ou Césaire (La Tragédie du roi Christophe, contre le colonialisme)

Losey H. de Montherlant, La Mort qui fait le trottoir 26 26 28 28 29 30 31 32 34 Le mythe de Don Juan, du théâtre au cinéma 4 S O M M A I R E Lecture de La Leçon E. Ionesco, Rhinocéros Exercices d’approfondissement 1 Molière, Le Tartuffe 2 E. Labiche, Un chapeau de paille d’Italie 3 Beaumarchais, préface du Mariage de Figaro 4 E. Ionesco, Notes et contre-notes Prolongements 34 34 35 35 36 J. Racine, Bérénice A. Cabanel, Phèdre Mise en scène de Phèdre Extrait du film Œdipe Roi

grandes comédies de Molière, comme Tartuffe ou Le Misanthrope savent être graves lorsqu’il s’agit de peindre les défauts des hommes. Molière, dans sa préface, qualifie par exemple Tartuffe de « scélérat ». Le personnage agit bien avec une forme de violence, même si cette dernière est sournoise. 63 Français Le sujet Pas à pas Or, le théâtre peut jouer un rôle important en représentant ces défauts, comme le rappelle Molière dans la préface de Tartuffe : « nous avons vu que le théâtre

théâtre des personnes réelles qu’il caricaturerait pour s’en moquer. Ce que Molière dément vigoureusement par l’intermédiaire de Brécourt. La généralisation des caractères passe par la fantaisie, c’est-à-dire l’imagination et l’art. Le « castigat ridendo mores », devise de la comédie imaginée par le poète Santeul (1630-1697) et donnée à l’Arlequin Dominique pour qu’il la mette sur la toile de son théâtre, n’est efficace que si le personnage n’est pas une personne en particulier. Et si le spectateur

d’Hippolyte – Éric Ruff, dont la pointe va jusqu’à l’effleurer. 2. Mais le metteur en scène va plus loin en donnant son propre sens à la pièce, aux personnages, jusqu’à revoir la copie du littérateur Ainsi Ariane Mnouchkine a décidé de transposer son Tartuffe dans un milieu nordafricain et de faire du faux dévot chrétien conçu par Molière, un intégriste islamiste, s’expliquant ainsi auprès des puristes qui s’en indignaient : « Si j’avais vécu dans le Sud des États-Unis, j’en aurais sans doute fait un pasteur

d’Hippolyte – Éric Ruff, dont la pointe va jusqu’à l’effleurer. 2. Mais le metteur en scène va plus loin en donnant son propre sens à la pièce, aux personnages, jusqu’à revoir la copie du littérateur Ainsi Ariane Mnouchkine a décidé de transposer son Tartuffe dans un milieu nordafricain et de faire du faux dévot chrétien conçu par Molière, un intégriste islamiste, s’expliquant ainsi auprès des puristes qui s’en indignaient : « Si j’avais vécu dans le Sud des États-Unis, j’en aurais sans doute fait un

d’Hippolyte – Éric Ruff, dont la pointe va jusqu’à l’effleurer. 2. Mais le metteur en scène va plus loin en donnant son propre sens à la pièce, aux personnages, jusqu’à revoir la copie du littérateur Ainsi Ariane Mnouchkine a décidé de transposer son Tartuffe dans un milieu nordafricain et de faire du faux dévot chrétien conçu par Molière, un intégriste islamiste, s’expliquant ainsi auprès des puristes qui s’en indignaient : « Si j’avais vécu dans le Sud des États-Unis, j’en aurais sans doute fait un

acte de courage autant qu'une histoire pleine de vérité. Les journalistes n'eussentils donc pas appartenu, comme les marquis, les financiers, les médecins et les procureurs, à Molière et à son Théâtre ? Pourquoi donc la Comédie Humaine, qui castigat ridendo mores , excepterait-elle une puissance, quand la Presse parisienne n'en excepte aucune ? Je suis heureux, monsieur, de pouvoir me dire ainsi Votre sincère admirateur et ami, DE BALZAC. 3 Partie 1 Les Deux Poètes 4 A l'époque où commence cette