Rire Pour Convaincre

En parfait accord avec lui-même et avec les autres , " sa vie était une fête, et il était heureux " Un soir d’automne, Clamence entendit, sur un pont de Paris, un rire mystérieux. Il rentre chez lui, contrarié. Lorsqu’il se regarde dans le miroir, son sourire lui semble double. Troisième journée Clamence continue sa confession. Ce rire sur le pont lui a ouvert les yeux sur sa vanité. Cette prise de conscience de son orgueil a été confirmé une autre fois, lorsqu’il s’en est pris violemment à un automobiliste

mariage d’Argan déclenche une scène de dispute entre ce dernier et Toinette, qui elle ne veut pas qu’Angélique se marie avec un homme qu'elle n’aime pas. Au terme de notre étude nous nous questionnerons sur la manière dont Molière arrive à provoquer le rire du lecteur à travers cette scène de dispute. Pour répondre à notre problématique, nous pouvons décomposer ce passage en deux mouvements. Premièrement des lignes 1 à 34 où Toinette et Argan se disputent car ce dernier menace Angélique ou bien de se

antisémite, est un bon exemple de l’influence (bénéfique ou néfaste) d’un écrit et de son impact sur un groupe de personnes. Ici, la littérature est une arme, au sens littéral du terme, mais également au sens figuré puisqu’elle est un moyen permettant de convaincre un grand nombre de personne. Dans une optique différente, l’Encyclopédie, de D’ALEMBERT et DIDEROT, a été réalisée dans le but de servir d’arme contre l’ignorance, afin d’enseigner les sciences aux non-savants. Emile ZOLA quant à lui

dans la scène 2, le personnage du Pauvre soutient ses convictions religieuses avec fermeté. Premier paragraphe de développement Idée princ. 1 : L’ermite est un personnage ayant perdu la raison qui est sujet à de grands dérèglements dont il faut rire ou bien se méfier. Idée sec. 1.1 : En effet, les actions posées par cet homme traduisent un comportement extravagant et déraisonnable. Exemple : Dans ce passage, les gestes suivants, commis par le vieillard , illustrent avec évidence

pauvre, et si l’Église se doit d’être pauvre. Et pauvre en ce cas, ne signifie pas tant posséder ou non un palais, mais garder ou abandonner le droit de légiférer sur les affaires terrestres. Donc, par son propos, Guillaume de Baskerville tentait de convaincre que le gouvernement passe aux mains humaines plutôt que religieuses. Il souhaite voir disparaître Jean XXII du pouvoir pontifical, même si Louis de Bavière n’est guère mieux. 5. Hérésies Il y a une panoplie d’hérésies glissées entre les pages

Etude de la prise de vue : Il s’agit de plusieurs prises de vue frontale, avec pour intérêts la captivation de l’interlocuteur. Etude de la composition : Cette image est étudiée de façon à faire ressortir l’image centrale, celle de Bob en train de rire. On peut voir que cette dernière est entourer de noir par l’intermédiaire de ses cheveux, et qu’elle est beaucoup plus grosse que les autres. Etude des personnages : Dans cette image, nous pouvons distinguer cinq situations de la vie de Bob. On peut

Vincent est une comédie écrite par Molière en 1622. Elle respecte les règles du théâtre classique. L’intrigue La pièce met en scène un personnage, Arnolphe, prétentieux, qui se refuse à écouter les conseils des autres, et qui se plaît à rire des hommes qui sont cocufiés par leur femme. Ayant prévu lui-même de se marier de longue date, il a pris soin de recueillir à cet effet une jeune fille, Agnès, d’origine modeste, et de la faire élever dans un couvent selon ses préceptes,

Fratellini et à Fin de partie. Afin de pouvoir procéder au commentaire de cette citation, il est nécessaire de présenter l’œuvre de Pascal ainsi que celle de Beckett et des Fratellini. Par ses Pensées, Pascal manifeste son désir de convaincre l’homme de la nécessité de la religion, désir qui ne peut être mieux illustré que par la structure de son œuvre : effectivement, cette apologie est constituée de deux parties nommées Misère de l’homme sans Dieu et Félicité de l’homme avec Dieu.

répétitives, dangereuses, épuisantes (v.5,6) Conséquences sur les enfants : -Physiques: « que la fièvre maigrit » « Pâleur » (v.12) métaphore de la cendre et/ou notation réaliste. Fatigue : v.13 Rachitisme : v.18 -Morales : aucune joie, aucun rire (pourtant liés à l’enfance v.1, v.11) Enfants abandonnés à eux mêmes (v.3) Enfants dont on brise l’avenir (v.19, 22, 27) 2) Mais Hugo ne fait pas que nous donner une image réaliste du travail des enfants, il transforme celle-ci en une vision fantastique

parole, ou rhétorique, des écoles s’ouvrent et une théorie de l’éloquence se met en place. b) Convaincre et persuader : Grâce à cela, le philosophe Aristote (IVe siècle av. J.-C.) résume les 3 types de « preuves » que l’orateur peut apporter dans son discours : • L’ethos, qui est l’image que le locuteur donne de lui-même, les valeurs et les qualités qu’il incarne ; • Le pathos, les émotions (rire, compassion, indignation, …) qui pousse l’auditeur à adhérer à la pensée de l’orateur. C’est l’art