Rituel Initiatique Franc Macon

Histoire de la franc-maçonnerie française ROGER DACHEZ Directeur de la revue d'études maçonniques Renaissance traditionnelle Président de l'institut maçonnique de France Cinquième  édition mise à jour 14e mille   Introduction « Pour le public un Franc-Maçon Sera toujours un vrai problême, Qu’il ne sauroit résoudre à fond, Qu’en devenant maçon lui-même. » [1] Société de pensée, ordre initiatique, association philosophique, communauté fraternelle ou simple réseau politique, la franc-maçonnerie demeure

LE TABLIER DE L’APPRENTI A.L.G.D.G.A.D.L.U Vénérable maître et vous tous mes frères en vos grades et qualités. Le tablier est donné à la fin du rituel d’initiation au grade d’apprenti. Le nouveau frère reçoit des mains du vénérable son tablier blanc. Il est de forme pentagonale et doit être attachée derrière la taille et porté pendant les travaux.   Issu de la maçonnerie opérative il symbolise avant tout le travail. Sur les chantiers médiévaux de la maçonnerie opérative l’apprenti portait

Sautoir franc-maçon du XIXème siècle (détail) Lettre n°7 / Printemps 2009 Tablier de Franc-maçon - XVIIIème siècle Tablier d’Apprenti - XIXème siècle L’édito n identifiant la franc-maçonnerie brestoise comme objet de patrimoine, les services des archives, la bibliothèque et le musée de Brest initient un processus qui la fait exister comme tel. En effet, le patrimoine n’existe pas en soi, il est le résultat d’une mise en perspective par laquelle s’expriment une conception du monde, un

abritait l'arche d'alliance et était couvert d'or. Il est décrit très en détail dans le 1er livre des Rois. Il s’agit d’un livre de l'Ancien Testament chrétien et classé parmi les livres des Prophètes dans la tradition juive. La Franc-maçonnerie intègre dans ses rituels de nombreuses références au Temple de Salomon : le temple maçonnique est conçu comme une reproduction symbolique de celui-ci. Il est donc garni des 2 colonnes B et J qui bordent son entrée. Boaz est décrite dans le livre des Rois

Shéérazade des 1000 et une nuits mais je n'en ai pas le temps. Toutefois, le maître de la parole à mes yeux, celui dont je veux vous entretenir ici est le conteur. Car L e conteur est un « passeur »« Il était une fois »… Cette phrase rituelle suffit pour que tous ceux qui, en cercle, l'entendent, acceptent d'être transportés hors de la réalité, hors du quotidien, dans un espace temps particulier. Un lieu magique ! Où il n'y a plus de géographie, de physique, de distances, de proportions…Le

Histoire de la franc-maçonnerie française ROGER DACHEZ Directeur de la revue d'études maçonniques Renaissance traditionnelle Président de l'institut maçonnique de France Cinquième  édition mise à jour 14e mille   Introduction « Pour le public un Franc-Maçon Sera toujours un vrai problême, Qu’il ne sauroit résoudre à fond, Qu’en devenant maçon lui-même. » [1] Société de pensée, ordre initiatique, association philosophique, communauté fraternelle ou simple réseau politique, la franc-maçonnerie

 » Parvenir à un tel stade de détachement par rapport à ce que nous avons la faiblesse d’imaginer essentiel pour nous, n'est-ce pas ce dont peut rêver tout maçon engagé dans une quête pour laquelle la maîtrise des passions et de l'ego est la première condition de réussite ? N'est-ce pas, par là, comprendre et appliquer cette phrase du rituel d'initiation : « Dés lors, vous ne vous appartiendrez plus ? » Si la personnalité de René Guénon n'intéressait pas René Guénon, de même, Guénon n'a jamais prétendu

membres. C'est le révolutionnaire français Pierre-Joseph Briot, franc-maçon du rite de Misraim et fondateur du club jacobin de Besançon, qui importa ce rite à Naples, fin 1809. Il aurait été initié en 1793 au rite des « Bons Cousins Charbonniers », une confraternité réunissant chasseurs, contrebandiers et charbonniers. Briot employa alors un pseudonyme, Saint-Edme, pour s'affranchir de sa responsabilité d'avoir importé les rituels de « Bons Cousins Charbonniers » à Naples. Ce n'est réellement qu'à

grandes philosophies cette représentation ternaire du monde : comme dans le christianisme Père Fils et Saint Esprit, dans le mysticisme Esprit Âme et Corps,dans l’alchimie Soufre Mercure et Sel ou enfin Sagesse Force et Beauté, les 3 piliers de la franc-maçonnerie. Dans la Bible , on ne dénombre plus les centaines d’occurences dans lesquelles apparaît le nombre trois : citons les plus connues : les trois rois mages et leurs trois présents : l’or, l’encens et la myrrhe .Les trois crucifiés symbolisant

à faire ; c'est le guide pour réaliser l'harmonisation de soi et l'intégration dans ce grand temple qu'est l'Univers. C'est là notre devoir : vivre selon l'étoile !!!!!!!!!!!!!!!!!! Ce très ancien symbole ésotérique en rapport avec le principe initiatique, est un catalyseur de la conscience et des énergies de la nature. Il représente la conscience incarnée ; l’esprit dans la matière. On retrouve cette étoile dans tous les principaux cultes féminins des « déesses mères » : Ishtar, Astarté, Inanna