Rituel Initiatique Franc Macon

Prêtresse du Vodoun, né le 20 septembre 1928 à Ouidah, ville historique, creuset du Vodoun au Bénin. Études primaires au Bénin (ex-Dahomey); initiation a la langue anglaise a Achimota Grammar School of Gold Coast, Accra (actuellement Ghana). Arrivé en France en 1948. Etudes secondaires et supérieures : collège Littré, à Avranches (Normandie) ; diplômes obtenus BEPC. Baccalauréat lettres classiques et philosophie-lettres. Lycée de Rennes (Bretagne) préparation en Hypokhâgne du concours d'entrée à l'ENSET

périodes de désordre | |et d’insoumission où elles avaient elles-mêmes vocation à pacifier et unir, les confréries ne | |pouvaient échapper aux poids des réalités sociologiques environnantes, en particulier à l’hégémonie | |croissante de la France, à partir de 1850, en Afrique de l’Ouest. La pénétration française introduit | |avec elle de nouvelles logiques frontalières dans les espaces morcelés où les aristocraties guerrières| |et maraboutiques contrôlaient dans une demi-anarchie des poches

une idée de leur dimension spirituelle je propose à votre réflexion, parmi les deux à trois cents qui ont été écrits entre le 9ème siècle avant J.C et le 18ème siècle de notre ère, un extrait d’une Isha Upanishad qui évoque certaines phrases de nos rituels: “ Il est resplendissant, Lui qui imprègne tout, sans limite et sans tache, invulnérable et pur. Il est Celui qui sait ; Esprit unique omniprésent, il se suffit à lui même. Il a harmonisé la multiplicité dans les siècles des siècles ”. La deuxième

nous considérons le caractères symbolique de cet outil : La règle symbolise en premier lieu la rectitude, associée au verbe « regere » de par sa racine latine « regula », qui signifie diriger. Elle nous permet de suivre la voie : Notre chemin de franc-maçon. Que veut-il dire ? une règle peut elle êytre franchie ? a-t-elle une nécessité par rapport au concept de frontière ? ou la règle est-elle de ne pas franchir la fonrtière MESURER . TRACER Outil nécessaire pour tracer une ligne

"Rodrigue as-tu du cœur?"ANONYME"Deux vieux viticulteurs californiens se rencontrent puis, attablés dans une taverne de Napa Valley. Sur le ton de la confidence, l'un de déclarer; "Sais-tu ce que je viens d'apprendre? Du Chablis, ils en font aussi en France!" ANONYME"En Bourgogne, la coutume veut que l'on commence un repas en souhaitant à ses compagnons de table: "Bon appétit… et large soif!"ANONYME"Il en est de la vieillesse comme d’un reste de vin oublié au fond de la bouteille: l’un et l’autre tournent

enfin acquérir une légitimité dans la société vampirique. L’étude des arcanes et la méfiance des autres clans ont forgé aux Tremere, volontairement ou non, une aura de mystère, de fourberie et de crainte. Les pratiques occultes et les rituels initiatiques des âges sombres ont façonné l’histoire du clan. Ainsi, toutes les recrues sont plongées dans une structure aux cercles hiérarchiques rigides appelée « Pyramide » où les plaisirs de la vie n’ont guère leur place. Tous les Tremere s’appliquent

Les thélémites pensent que cette loi fut établie par le Book of The Law (Liber AL vel Legis ou Livre de la Loi) dictée au sataniste Aleister Crowley en 1904 au Caire (Égypte) par l'entité démoniaque Aïwass. Sa structure est similaire à celle de la Franc-maçonnerie, avec une série d’initiations à des grades successifs. L'O.T.O. comprend également l’Ecclesia Gnostica Catholica ou Église Gnostique Catholique, qui représente la branche religieuse de l’ordre. L’O.T.O. prétend compter 3000 membres dans

clairon » (Rimbaud). La lecture serait esthétique et consisterait à assister à une série d’étapes initiatiques : la mort de la grand mère, les échecs sentimentaux, la découverte de la lesbianité d’Albertine, etc. Autant d’étapes difficiles et douloureuses jalonnant le récit avant la découverte de la vocation, vocation à la claustration, à l’écriture et au renoncement. La structure serait initiatique donc, de nombreux textes issus de sa Correspondance en témoignent. Alain Rey suggère qu’avant qu’il

       UNIVERSITE PIERRE MENDES FRANCE  UFR SCIENCES DE L’HOMME ET DE LA SOCIETE               DEPARTEMENT DE SOCIOLOGIE       CENTRE DE SOCIOLOGIE DES REPRESENTATIONS                 ET DES PRATIQUES CULTURELLES                            GDR OpuS CNRS      LES STRUCTURES ANTHROPOLOGIQUES  DE L’IMAGINAIRE EN AFRIQUE NOIRE  TRADITIONNELLE    OU VERS UNE ARCHETYPOLOGIE DES CONCEPTS DE PRATIQUES RITUELLES ET DE  REPRESENTATIONS SOCIALES    THESE DE DOCTORAT DE TROISIEME CYCLE PRESENTEE 

Puisse le futur donner raison au destin romanesque de ces jeunes héros, et nous permettre de changer le regard que nous portons sur ce continent ! Les ecrivains du corpus Emmanuel Dongala est né au Congo en 1941, il a étudié en France et aux Etats-Unis avant de devenir professeur de chimie à Brazzaville. Il est obligé de fuir le Congo en 1997 lorsque son pays bascule dans le chaos. Il est accueilli aux Etats Unis, où il est aujourd'hui professeur de chimie et de littérature. Johnny