Rituel Maçonnique

par le frère Jean-Pierre Schnetzler lors du premier colloque et qui figure in extenso dans le livre que l’on vous a présenté. Je vais décrire l’historique, la genèse, de la franc-maçonnerie moderne. J’insisterai sur ce qui l’anime, sur l’esprit maçonnique et ce qui fait son originalité. Pour définir la franc-maçonnerie, je vais reprendre les termes du programme du colloque. La franc-maçonnerie est un ordre initiatique, traditionnel, d’origine artisanale, fondée sur le symbolisme de la construction

de 1938 que la chaine d'union, sans être obligatoire, est fortement incité à chaque tenue par le rituel Français d'Arthur Groussier. C'est même, à mes yeux, un des principaux apports de ce rite. Il y en a d'autres bien sûr, mais, je le répète, cette incitation est pour moi le principal. La chaine d'union existait avant, mais elle n'était ni obligatoire ni véritablement incité. Cette phase du rituel n'a rien de faux, elle nous invite à avoir une bienveillance avec les autres FF.°. qui forment la

choses, mais aussi de me voir autrement et voir les autres.1/ PREMIÈRES PENSÉES / PREMIÈRES ACTIONSMon premier travail de transformation de la pensée en action en tant que Franc Maçon est sans aucun doute celui réalisé dans le cabinet de réflexion.Le rituel du 1e degré du Rite Écossais Ancien et Accepté énonce : « maintenant, vous allez être abandonné à vous-même, dans la solitude, le silence et avec cette faible lumière. Les objets et images qui s’offrent à vos regards ont un sens symbolique et vous

dégrossi ta pierre brute et tes gestes sont plus mesurés, plus ajustés. « Il va falloir en qualité de compagnon donner à cette pierre le poli et l’élégance qui doivent briller dans l’édifice que nous sommes appeler à élever ». C’est ce que nous dit le rituel. Au deuxième voyage, le compagnon muni de la règle et du compas découvre les arts. Ces deux outils pourraient s’opposer car la règle signifie la ligne droite et le compas la ligne courbe. Mais en maçonnerie, les contraires sont souvent complémentaires

Hiram fit passer autour de ces treillis deux rangées de grenades pour orner chacun des chapiteaux qui surmontaient les colonnes. » Pour les grenades sont les signes de l’amitié parce que le rangement symétrique des graines fait songer à la famille maçonnique dont tous les membres sont harmonieusement reliés par l’esprit d’ordre et de fraternité. « Verset 19 : Les chapiteaux qui surmontaient les colonnes, dans le portique, figuraient des lis de 4 coudées de hauteur. » Le lis est synonyme de blancheur

plongée. Dans notre Temple, nous sommes tenues au silence verbal, mais nous ne sommes pas dans un silence muet. En effet, ne dit on pas que le secret maçonnique est incommunicable et qu’il se vit uniquement. Il ne s’explique pas, il se transmet dans le silence par des gestuelles, des déplacements, des signes, des attouchements, c'est-à-dire tout un rituel. Par ailleurs, dans le cabinet de réflexion, nous sommes dans la solitude et le silence et c’est dans cet état de repli sur nous même, que nous méditons

silence peut avoir plusieurs significations et prendre de nombreuses formes. Si l’apprenti est soumis au silence, c’est avant tout pour, comme le dépouillement des métaux, qu’il réfléchisse sur l’humilité, et travail sur un nouveau départ dans une vie maçonnique ou beaucoup de choses sont à apprendre.  Le silence permet l’écoute attentive des frères. Le silence dans le temple fait partie du rite en de nombreuses occasions bien différentes.L’entrée dans le temple du V M précédée des lumières s’accompagne

les outils qui vont lui permettre de travailler sur la substance minérale. Ce premier voyage l’épreuve de la terre correspond à un changement d’orientation de ma pensée et ce changement peut se définir par la montée des prémices de la conscience maçonnique. Le coq va annoncer ma première espérance, l’avènement de la lumière promise. Les sentences vont dorénavant alimenter ma réflexion et me mener vers une quête de la vérité et de la voix de la connaissance. Les sentences annoncent le cheminement

le parvis le silence se fait. C’est un instant privilégié où chacun de nous ou presque est muet. Je débute mon travail, recherche de quiétude, je suis serein. A l’ouverture des travaux, la musique s’installe, c’est celle de notre rituel qui rythme cette entame. Le rituel a été écrit pour nous transporter peu à peu vers le temps sacré. Chaque mot et chaque acte prend alors un sens délibéré. En tant qu’apprenti ce silence qui m’est imposé traduit une forme de respect. En effet, je suis à l’écoute

tous ceux qui se déplacent. Il introduit notamment les visiteurs, les nouveaux candidats et spécialement les Dignitaires à qui il rend les honneurs maçonniques au nom de l’Atelier. SON OFFICE : Le M.·. DES CÉR.·. joue un rôle primordial car un rite se regarde et se vit : plus le M.·. DES CÉR.·. est en adéquation avec le Rituel, mieux le Rituel sera perçu. Avant l’entrée en L.·., le M.·. DES CÉR.·. doit examiner les frères visiteurs, leur demander leurs certificats et les mots, signes et