Robespierre La Souveraineté Populaire

1. Le principe de la souveraineté nationale Le principe de la souveraineté nationale laisse apparaitre l’influence directe des idées deSIEYES. Selon SIEYES, la souveraineté appartient à la Nation. Il ne conçoit pas une souveraineté royale appartenant au monarque, il ne conçoit pas non plus une souveraineté populaire, celle appartenant au peuple assemblée comme le pensait ROUSSEAU: la souveraineté est dite nationale. L’article 3 de la

constitution associe avec elle l’idée d’un, régime libéral. L’œuvre de L’esprit des lois sera un texte fondateur d’introduction de la notion de constitutionnalisme moderne. En effet bien que les précédents auteurs ici étudié ont pu mettre en avant la souveraineté de l’état et l’idée de garantir les droits naturels par le libéralisme politique, Montesquieu introduit un facteur nécessaire à la « bonne » réalisation de ces idées. Ce facteur est la séparation des pouvoirs. En observant les institutions représentatives

individus n'ont pas abandonner tout leur droit, notamment pas tout leur droit politique, pour Rousseau malgré ce contrat social cela n'empêche pas que la souveraineté reste détenu par les individus qui ont conclut se pacte. Il y a chez Rousseau un idée de souveraineté populaire. Il poursuit en disant que si les individus ont conserver leur souveraineté, ils ont conserver leurs droits politiques, en revanche il y a certains droit politiques que les sujets doivent continuer à exercer: -le droit de choisir

Première République. Elle a mis fin à la royauté, à la société d'ordres et aux privilèges. Elle nous a légué la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, qui proclame l'égalité des citoyens devant la loi, les libertés fondamentales et la souveraineté de la Nation, apte à se gouverner au travers de représentants élus. Plusieurs centaines de milliers de personnes trouvèrent la mort durant cette révolution, notamment pendant la Terreur (16 594 personnes guillotinées1) et pendant les tentatives

; et celle de Bossuet. Le premier fait du Roi, en tant qu'unique représentant de l'État, le seul titulaire de la souveraineté, donc le seul compétent pour maintenir l'ordre public et la sécurité extérieure du Royaume. Tous pouvoirs, législatif, exécutif et judiciaire, émanent du Roi. Le second précise que le Roi tient son pouvoir directement de Dieu, non d'une assemblée (populaire, aristocratique, etc... . Cf les thèses monarchomaques : le Roi tient son pouvoir de Dieu par l'intermédiaire d'un

prix du pain En outre, la crise industrielle provoquée par l'arrêt des importations espagnoles de laine et de drap, ainsi que par l'ouverture du marché français aux produits anglais, en 1786, entraîna la fermeture de nombreuses usines. La misère populaire augmenta, tandis que le nombre croissant de vagabonds générait un climat d'insécurité dans les campagnes, les «!peurs!». B- Une crise financière. Sous Louis XVI, le France doit également faire face à une grave crise financière :

Variation de grands thème : souveraineté nationale/populaire. Séparation des pouvoirs souple/stricte. Suffrage ? Représentatif/Direct. Serment du jeu de paume le 20 juin 1989 : l’Assemblée nationale constituante fait le serment de donner une Constitution valable au Royaume. Le cycle révolutionnaire est la période où l’on est passé de l’Ancien Régime à dans une premier temps à une monarchie limitée puis à la République. Cela passe par une rupture : limite la souveraineté nationale du monarque avant

« Il faut que le pouvoir arrête le pouvoir » ( diviser les organes politiques. B) Idée de la légitimité démocratique. Souveraineté confiée au roi par dieu. Le pouvoir politique vient de dieu. Les philosophes des Lumières mettent en avant que la souveraineté vient du peuple. JJR défend la légitimité démocratique. Cette idée de souveraineté populaire est développée dans « Du contrat social ». Rousseau analyse l’origine de la société humaine et met en avant que les hommes n’ont pas toujours

Le 22 juin 1795 « La France doit être dirigée par les meilleurs » c’est à dire les plus riches, les plus instruits. Il est impossible que tous les Hommes jouissent de leurs droits politiques (thèse de la souveraineté origine et exercice). Le directoire est le nom donné à la période qui s’étend de 1795 à 1799. La Constitution de l’an III est instaurée le 22 août 1795, il y a à travers ce nouveau régime, une volonté d’équilibrer la représentation nationale. Une grande nouveauté voit le jour : le bicamérisme

1775, Turgot conseil à Louis XVI de renoncer au sacre, mais celui-ci refuse. B) La monarchie absolue. C'est un principe très nuancé. - Le principe : c'est une monarchie où il n'existe aucun contre-pouvoir. 16° siècle, Jean Bodin théorise la souveraineté, et Bossuet théorise la monarchie de droit divin. Le roi est seulement responsable devant Dieu. Il n'y a pas de séparation des pouvoirs, tous sont concentrés dans les mains du roi. Cependant, la monarchie n'est pas despotique, le but du pouvoir