Robinson Crusoe Themes Principaux

’Dialogue de M. le baron de La Hontan avec un sauvage de l’Amérique’’ (1703). En 1717, Watteau avait peint ‘ ’Pèlerinage à l’île de Cythère’’ . En 1719 parut le roman de Daniel Defoe ‘ ’Robinson Crusoë’’ où celui-ci sortait victorieux de la sauvagerie, et éduquait son esclave, Vendredi, cette oeuvre faisant aussi réapparaître le thème de île à l'écart de la société policée, thème que Thomas More avait déjà utilisé dans son traité

épreuves. Le mythe du bon sauvage avait été revivifié par le ‘’Dialogue de M. le baron de La Hontan avec un sauvage de l’Amérique’’ (1703). En 1717, Watteau avait peint ‘’Pèlerinage à l’île de Cythère’’. En 1719 parut le roman de Daniel Defoe ‘’Robinson Crusoë’’ où celui-ci sortait victorieux de la sauvagerie, et éduquait son esclave, Vendredi, cette oeuvre faisant aussi réapparaître le thème de île à l'écart de la société policée, thème que Thomas More avait déjà utilisé dans son traité ‘’Utopia’’

IV) La règle de droit à une finalité sociale Le droit a pour ambition de régler les relations extérieures entre les individus pour que l’ordre règne, un ordre si possible, fondé sur la justice. Le droit suppose au minimum 2 personnes (Ex : Robinson Crusoé n’avait pas besoin de règle de droit car pas de conflit entre 2 individus si seul au monde, seul sur son île). La règle de droit permet de faire progresser la société. Il faut adopter des lois nouvelles pour faire évoluer la société. La règle

pas eu sans doute, depuis Dostoïevski, un homme qui soit aussi clairement homme de Dieu. » On verra plus loin l’intérêt de cette référence au romancier russe, qui fait de l’inconscient de ses personnages et de leur rapport à Dieu les moteurs principaux du récit. 3. ANALYSE DU ROMAN15 Deux parties de longueur à peu près égale en encadrent une troisième, plus courte. Le chapitre final, destiné à compléter l’intrigue et sa portée, est très bref. 3.1. Première partie (17 chapitres, pp. 159-236

n’y a pas eu sans doute, depuis Dostoïevski, un homme qui soit aussi clairement homme de Dieu. » On verra plus loin l’intérêt de cette référence au romancier russe, qui fait de l’inconscient de ses personnages et de leur rapport à Dieu les moteurs principaux du récit. 3. ANALYSE DU ROMAN[15] Deux parties de longueur à peu près égale en encadrent une troisième, plus courte. Le chapitre final, destiné à compléter l’intrigue et sa portée, est très bref. 3.1. Première partie (17 chapitres

tour à la serrure" "for-tifrera les barricades qui s'd moi la çi tion ôr I quelq- I I. Le poète en désaccord esthétique avec la société industrielle de son temps est à la îais exclu par les autres et tenu à distance par ses propres e st b et de Crusoé Espacr RoMANTTeUE DE LA coNCENTMTToN DU MoI positions réclusin hurnaid" sa üeJ mestlfB O chafu, retreEr relles or Leh l'esüétiç l'"hrpr éthiqr-t lzù lemem h qrmfofMont h gible fall réel: t, ESPACE MODERNE ET POENCITE DANS - LE SPLËEN DE

qui n’ont pas de pouvoir commun qui les garde en paix se détruisent l’un l’autre), d’arracher une plus haute valeur à ceux qui le méprisent, en leur nuisant, et aux autres, par l’exemple. De sorte que nous trouvons dans la nature trois principales causes de querelle : premièrement, la rivalité ; deuxièmement, la défiance ; et troisièmement la fierté. La première fait que les hommes attaquent pour le gain, la seconde pour la sécurité, et la troisième pour la réputation. Dans le premier

pour faire que ceux qui nont pas de pouvoir commun qui les garde en paix se dtruisent lun lautre), darracher une plus haute valeur ceux qui le mprisent, en leur nuisant, et aux autres, par lexemple. De sorte que nous trouvons dans la nature trois principales causes de querelle premirement, la rivalit deuximement, la dfiance et troisimement la fiert. La premire fait que les hommes attaquent pour le gain, la seconde pour la scurit, et la troisime pour la rputation. Dans le premier cas, ils usent de violence

singulier. 1. Le récit autodiégétique. C’est un récit dans lequel le narrateur est aussi le personnage principal et il est donc différent du récit homodiégétique (où, au contraire, le narrateur correspond seulement avec un des personnages du texte). Selon Lejeune, une autobiographie doit absolument être un récit autodiégétique (où l’auteur[3] est aussi le narrateur[4], mais aussi le personnage principal). Il y a d’autres types de récit qui pourraient être considérés des autobiographies, mais qui en réalité

d’Escarpit. En effet, l’écart est grand entre la démarche sociologique et ces premiers travaux, qui portent, dans le langage et le style de pensée, les traces de l’affiliation intellectuelle comparatiste. Les principaux sujets de recherche en littérature comparée sont alors l’étude des thèmes, la fortune des genres littéraires, l’image d’une nation dans l’œuvre d’un auteur étranger, les études d’influence – tant du point de vue des producteurs (influence d’une œuvre ou d’un thème) que de celui des