Roi des animaux

un double but qui suit la morale du 17ème siècle : « Placere docere », soit plaire et instruire. Pour ce qu’il s’agit de plaire, La Fontaine nous présente de courtes historiettes amusante pour la pluparts où l’on retrouve comme protagonistes des animaux. Quand à instruire, chaque texte est accompagné d’une morale implicite au texte ou explicite. Mais Pierre Clarac nous explique dans sa préface aux fables que le contenu de celles-ci doit être compris en fonction de l’époque à laquelle nous les récitons

rendre : C'est bientôt le premier à prendre. Le Singe et le Léopard Le Singe avec le Léopard Gagnaient de l'argent à la foire : Ils affichaient chacun à part. L'un d'eux disait : Messieurs, mon mérite et ma gloire Sont connus en bon lieu ; le Roi m'a voulu voir ; Et, si je meurs, il veut avoir Un manchon de ma peau ; tant elle est bigarrée, Pleine de taches, marquetée, Et vergetée, et mouchetée. La bigarrure plaît ; partant chacun le vit. Mais ce fut bientôt fait, bientôt chacun sortit. Le Singe

fables de La Fontaine, met en scène des animaux présentés comme de véritables humains, avec des caractéristiques sociales et morales. En effet, le Lion comme le Moucheron sont caractérisés par des mots destinés habituellement aux êtres humains. Le Moucheron est qualifié de « chétif » (v1), et le lion, lui, est désigné comme « fou » au vers 14 et « malheureux » au vers 26. Ils agissent non pas, comme de simples animaux mais, sont décrits comme des animaux dotés d’une morale, d’un vocabulaire et

siècle) durant le règne du Roi Soleil , Louis XIV. Il a énormément apporté à la littérature française grâce à ses contes, ses pièces de théâtre et surtout ses fables qui ont rendu célèbres ses talents de moraliste. Entre 1668 et 1678, la Fontaine a écrit 243 fables écrites en vers, qu’il a réparties dans 12 livres et qu’il publia en 3 recueils. Le premier, dédié au fils du roi, contenait les livres I à VI et fut publié en 1668. Le deuxième, dédié à la maîtresse du roi , Madame de Montespan, contenait

Introduction Ce discours est un discours particulier puisqu'il s'agit d'un discours philosophique entre deux animaux. Voltaire présente une thèse de façon indirecte, il s'agit d'une argumentation indirecte.Voltaire à travers ces deux animaux dénonce la violence humaine, il s'agit donc d'une satire (critique violente). Le dialogue se situe au moment où un chapon et une poularde sont sur le point d'être tués pour être mangés, ils discutent sur la cruauté des hommes. Le chapon à un rôle supérieur à

enfant de ce mariage de Louis XIV qui vécut fut Louis, dauphin, nommé Monseigneur, né le ler novembre 1661, mort le 14 avril 1711. Rien n’était plus commun, longtemps avant la mort de ce prince, que ce proverbe qui courait sur lui: « Fils de roi, père de roi, jamais roi. » À Monseigneur le Dauphin « Je chante des héros dont Ésope est le père » Ésope, en grec ancien Αἴσωπος / Aísôpos ( VIIe siècle av. J.-C. - VIe siècle av. J.-C.), écrivain grec à qui on attribue la paternité de la fable.

pas que des livres pour enfants… » Sandra, excédée : « Qu’est-ce qu’un livre racontant la vie d’animaux parlants, rapportant les malheurs des uns et le bonheur des autres, si ce n’est pas un livre pour enfants? » Lawrence : « Petite sœur, les animaux ne sont qu’une facette symbolique des fables de Jean de la Fontaine. Ils représentent les gens de sa société actuelle et montrent les bons mais aussi les mauvais caractères des Hommes par ses fables. De nombreuses choses sont démontrées en bien ou

Commentaire de texte : Le Lion, le Loup et le Renard, Jean de La Fontaine. Introduction Jean de La Fontaine est un poète et moraliste du XVIIème siècle. Il a été tenu à l'écart de la cour du roi Louis XIV pour des raisons politiques, mais a connu le succès grâce à ses Fables et ses Contes. Ses Fables sont du genre de l'apologue, c'est-à-dire que c'est un récit plaisant et imaginaire, contenant une morale. La Fontaine renouvelle la forme de la fable grâce à son écriture poétique. Cette fable

en 1668, c’est une dédicace au Dauphin et le deuxième en 1678. La fable prête à l’animal les qualités et les défauts de l’homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. La Fontaine peint l’homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. Ici, il s’agit de Les Animaux malade de la peste. C’est une fable issue du deuxième recueil du livre 7. Comme dans tout conte, le plus important c'est le schéma narratif

fables sont écrites entre 1668 et 1694 par jean de la fontaine ils constituent la principale œuvre poétique du classicisme, la plupart des fables mettant en scène des animaux anthropomorphes et contenant une morale au début ou à la fin. Ces fables furent écrites dans un but éducatif et étaient adressées au Dauphin. le petit fils du roi Louis XIV.Pour l'écriture de ses fables Jean de La Fontaine s'inspire principalement de la culture des fables greco-latine : Ésope, Phèdre, Tite-Live, Horace, Hippocrate