Roi des animaux

grecque, latine, orientale, les 124 fables de La Fontaine dépassent leurs modèles par leur pittoresque, leur gaieté, leur virtuosité, la variété des tons et des rythmes. Avec La Fontaine, la fable devient un univers de fantaisie mettant en scène des animaux doués de parole, des dieux joviaux, des charlatans, des sages et des fous… Si La Fontaine traverse les siècles c’est d’abord grâce à sa manière de raconter des histoires, tout en finesse et en décalages, en précision et en humour. Ses fables

Notamment connut pour représenter les hommes par des animaux, il dénonçait la société de son époque. Appartenant au courant du classicisme, on retrouve chez la fontaine les principaux sentiments de ce courant comme la perfection, l'équilibre et la foi en l'homme idéal. Jean de la Fontaine traitait dans ces fables, des thèmes comme la royauté, ou la justice, qui étaient, à son époque, d'actualités. On retrouve ces thèmes dans, par exemple, Les animaux malades de la peste, livre I, Le chat, la belette

jean de la fontaine "Les animaux malades de la peste" Etude : I - Une fable habilement menée 1.Une Fable qui rappelle les récits mythologiques • Récit • « Un mal qui répand la terreur » : allusion à Œdipe de Sophocle (mauvais comportement des Hommes qui entraîne des châtiments avec la nécessité d’une victime expiatoire) • Idée du destin • Début récit mythologique puis scène de théâtre, justice et enfin morale 2. Variété

Séquence 2 / Convaincre, Persuader, Délibérer Texte 1 La Fontaine, les animaux malades de la peste L’auteur / l’époque : Voir fiche LA FONTAINE. Plan et analyse I) Structure théâtrale V.1 à 14 ⇒ Scène d’exposition, la peste frappe tous les animaux ; v.15à 33 ⇒ Acte I, le discours du Roi, il s’accuse à titre d’exemple ; V. 34 à 48 ⇒ Acte II, discours du renard qui disculpe le roi ; V. 49 à 54⇒ Acte III confession de l’âne ; V. 55 à 59 ⇒ Acte IV, le groupe condamne l’âne ; V. 60 à 62 ⇒ Acte V, dénouement

convaincre et séduire : c’est un genre argumentatif. • C’est le grec Esope qui est considéré come le fondateur de l’apologue. Cet ancien esclave qui aurait vécu au VIe siècle av. J-C a laissé des centaines de fables en prose mettant en scène des animaux et développant une morale facile à comprendre. La tradition ésopique s’est ensuite transmise grâce au fabuliste latin Phèdre au Ier siècle, puis grâce à l’humanisme au XVIe siècle qui a donné des traductions et des imitations des fables antiques,

Soit A l'événement "Le résultat est un pique". Soit B l'événement "Le résultat est un roi". Donc [pic] est l'événement "Le résultat est le roi de pique". Alors : [pic] et [pic]. Donc la probabilité que le résultat soit un roi sachant qu'on a tiré un pique est : [pic]. On peut retrouver intuitivement ce résultat. En effet, sachant que le résultat est un pique, on a une chance sur 8 d'obtenir le roi. 2) Un sac contient 50 boules, dont 20 boules rouges et 30 boules noires, où il est marqué

résultat est un pique". Soit B l'événement "Le résultat est un roi". Donc A ∩ B est l'événement "Le résultat est le roi de pique". Alors : P( A)  8 1 1 32 . Donc la probabilité que le résultat soit un roi sachant qu'on a tiré un pique est : P( A)  1 1 : 1 8 . On peut retrouver intuitivement ce résultat. En effet, sachant que le résultat est un pique, on a une chance sur 8 d'obtenir le roi. 2) Un sac contient 50 boules, dont 20 boules rouges et

ravissants, des lions furieux, malicieux comme un singe ? Et vous autres ; qui êtes-vous ? J'entends corner sans cesse à mes oreilles : L 'homme est un animal raisonnable ; qui vous a passé cette définition ? sont-ce les loups, les singes et les lions, ou si vous vous l'êtes accordée à vous-mêmes ? C'est déjà une chose plaisante que vous donniez aux animaux, vos confrères, ce qu'il y a de pire, pour prendre pour vous ce qu'il y a de meilleur, laissez-les un peu se définir eux-mêmes, et vous verrez comme

les fables suivantes : "L'Huître et les plaideurs"(Livres IX, fable 9) ; « Lechat, la belette et le petit lapin » (Livre VII, fable 16) ; « Les frelons et les mouches à miel » (Livre 1, fable 21) ; « Les obsèques de la lionne » (Livre  et « les animaux malades de la peste » (Livre VII, fable 1) J’ai choisi ses fables car elles représentent les différents défauts de la justice. Car elles montrent l’inégalité de la justice entres les plus pauvres, l’injustice dont elle fait preuve et le manque d’efficacité

Texte 1: “Les animaux malades de la peste”, Fables, La Fontaine Introduction : cette fable s’articule autour d’une scène de jugement qui aborde le problème de la justice avec le thème du bouc émissaire, c'est-à-dire celui qui paie pour les autres. Le texte propose la satire de l’organisation sociale. La société est dominée par la loi du plus fort, fondée sur une perversion, une vacance du droit et un ordre inique. Qu’elle représentation du pouvoir et de la justice cette fable