Roi des Romains

Section 1: L'antiquité C'est le fondement de la civilisation européen dans les art, l'éducation, la vie quotidienne. La Grèce et Rome vont servir de référence, vont guider nos gestes, nos paroles, nos pensées. Paragraphe 1: la tradition Gréco-romaine Nous parlons une langue latine. En outre, Rome a été un des centres fondamentaux de la civilisation hellénistique. A cet titre la civilisation Grecque est devenue un des fondements de la civilisation européenne. Cette culture va rentrer en compétition

trois institutions principales. a) Le Roi. Sous la royauté, le chef de l’Etat était le roi. Cette royauté était un peu particulière. En effet, le roi n’était pas héréditaire, il était élu, il ne transmettait donc pas le pouvoir à ses fils.  Le pouvoir royal n’était pas dynastique. Pour devenir roi, on a besoin que le Sénat le désigne comme tel, et que le peuple ratifie cette élection. Le Sénat pour cela tient compte notamment de l’avis des oracles. Le roi décide, mais il ne décide jamais absolument

instabilité pol. Clovis va changer cet état pol, il va fédérer, unifier (suit le modèle romain). Les francs vont se constituer un royaume. 1) L’arrivée des Francs en Gaule 2 catégories : les rhénans et les saliens (Clovis)/. Les Saliens sont venus s’installer dans l’empire romain fin 4e, au Nord. =/= les rénans sont tj des barbares après les rives du Rhin. Au 3es, les Francs envahissent la Gaule, les romains réussissent à les repousser mais avec bcp de difficulté donc propose un marché car les

savants = droit romain et canonique. On les étudie : ces droits sont donc qualifiés de ‘savants’ pcq c’est une science. Est-ce une REdécouverte ? A nuancer : ces droits romain et canonique existent déjà dans la société médiévale, ils n’ont pas été perdus. Il faut le comprendre dans le sens d’une restructuration, nouvelle mise en forme. I) Le droit romain Le Bréviaire d’Alaric = droit romain, il est donc utilisé tous les jours. Ce sont des notions de droit romain reprises par le roi des Wisigoths

sans héritier mâle, ainsi que celle de Charles le Bel, mais également comme dans l’extrait soumis à notre analyse il est question de la réception du droit romain en France. Au milieu du XVIe siècle, le droit romain redécouvert domine dans la procédure juridique de la plupart des pays européens. Un système juridique, dans lequel le droit romain est mélangé avec des éléments du droit canonique et coutumes germaniques, spécialement la loi féodale, a émergé. Ce système juridique, qui est répandu dans

modèle retenu est la fusion entre tradition germanique et conception germano-chrétienne. L’exercice du pouvoir avant que soit constituée la France (avant les mérovingiens), c’est l’Empire romain. Antiquité : jusqu’au Vème siècle. Féodalité : début 476 jusqu’en 1453, chute de Constantinople, fin de l’Empire romain d’Orient. Renaissance : 1453 jusqu’à la Révolution française. Deux grands principes révolutionnaires : droits de l’Homme (jus naturaliste), fin de la société d’ordre, le droit concerne

Le roi législateur à l’époque franque à La transmission du pouvoir royal était généralement assurée par l'héritage du plus proche parent de la génération suivante : en ce cas, le régime est celui de la « monarchie héréditaire ». En théorie, cependant, le roi était « élu » — au sens premier, c'est-à-dire choisi — par ses pairs, les grands du royaume. Cette méthode devait permettre d'éviter que des incapables n'accèdent au trône. C'est pourquoi étaient chantées lors des cérémonies du sacre les

encore de repère. ! Le Doyen Ripert a dit : "tout comme il faut des modèles pour les artistes il faut des modèles pour les juristes". Grande question : QU’EST-CE QUE LE DROIT La définition du droit est une tâche très complexe : ! les juristes romains disaient que « toute définition du droit est périlleuse ». Il n’y a pas une définition du droit mais des définitions du droit. Parmi les grands philosophes, littérateurs, juristes, … les tentatives de réponses ont étés abondantes mais presque toutes

autoritaire qui ne tient absolument pas compte des droits de l’être humain et où le roi règne sans partage ni limite. Cependant cette conception du pouvoir absolue est très loin de la vérité, la monarchie absolue repose sur des codes précis et des règles bien plus importantes que le roi lui-même. La monarchie absolue de droit divin, telle qu’elle est nommée, est un régime politique monarchique dans lequel le pouvoir du roi est légitimé par la volonté d'une divinité, que son élection soit naturelle ou

en l’an 476 (chute de l’empire romain d’Occident) et se poursuit jusqu’en 1453 (prise de Constantinople par les Turcs) ou selon d’autres 1492 (découverte de l’Amérique par Christoph Colomb). Le concept même de Moyen Age est critiquable en raison du préjugé obscur, lié à une interprétation particulière et contestable du moment ou de l’évènement fondateur du Moyen Age. Les invasions des barbares auraient provoqué l’effondrement de l’empire et de la culture des romains. Aujourd’hui les préjugés sont