Roman Catharsis

théâtre : Lieu où des comédiens représentent un spectacle ; le spectacle lui-même. La polysémie du terme est particulièrement intéressante puisqu'elle nous permet d'abolir la séparation entre la scène (où se loue le spectacle) et la salle (le lieu public). moyen : Ce qui sert à la réalisation d'une fin: "La fin justifie les moyens." divertir : Distraire, amuser, détourner de l'essentiel. Le théâtre apparaît tout d’abord dans l’Antiquité aux VIème Siècle, puis il continue à se développer aux

Yvan se met en représentation devant Marc et Serge. Sorte de théâtre dans le théâtre. III)Les limites du langage Mise en scène d'une parole déraisonnable alors que le propre de la tirade est d'être habituellement une parole raisonnée. 1)La catharsis Valeur libératrice de la parole d'Y, il se confit, se vide. Il met son angoisse à distance en déversant ses propos. C'est problématique de voir qu'il est dépossédé de sa propre parole (paroles rapportées). Ca montre qu'il s'efface face aux autres

la tragédie comme « l'imitation d'une action de caractère élevé et complète[...]faite par un personnage en action et non au moyen d'un récit, et qui suscitant pitié et crainte opère la purgation (catharsis) propre a de pareilles émotions » La fonction principal du théâtre selon Aristote est la CATHARSIS : purgation des passions (= vices). IV) A Rome : Au 1°siècle a Rome on imite la tragédie Grec. Il va avoir l'apparition de grande tirade philosophique et le chœur va perdre sont importance

qu'il les rejette, des passions génératrices de souffrance : c'est ce qu'on appelle la catharsis (ou purgation des passions). Dans un premier temps nous discuterons le but de la tragédie grecque selon Aristote, ensuite de la tragédie comme art en y introduisant la notion de mimesis. I) La tragédie grecque selon Aristote, 1) LA CATHARSIS : Pour Aristote le but de la tragédie grecque est la catharsis, autrement-dit la purgation des passions. Le spectacle tragique suscite principalement chez

Or l'information est vite démentie. Le retour du roi met les personnages devant leur faute et, selon leur nature profonde, cela les force à se repentir ou à exprimer leurs idées jusqu'au bout et afficher leur rébellion . Tout ceci s'appelle une catharsis ou purgation des âmes , cela permet de soulager et de purifier l'âme du spectateur. En suscitant chez le spectateur de la pitié et de la crainte, la crainte pour soi-même et la pitié pour autrui, ces sentiments , bien que paradoxaux, sont une source

Intro : Sujet grave : qui à de l’importance et peut avoir des conséquences. Mode comique : registre plaisant, utilisation du rire. « Plaire » pour mieux mener leur réflexion, argumenter et « instruire ». I) Thèse : 1) L’humour détend, évite l’ennui et touche un public plus large. Plus plaisant Le public préfère écouter une argumentation sur un sujet grave de manière comique (donc en étant divertit) plutôt que d’une manière sérieuse dans une tragédie (en étant affligé). 2) Le rire introduit

théâtre rejoint celui de l’histoire de Dom Juan, et la mort de Dom Juan est ainsi annoncée en directe... Le spectateur est d’autant plus touché qu’il vit les derniers instants de Dom Juan et qu’on le prépare à assister à sa mise à mort. - Mais une catharsis en demi-teintes : Ce dénouement est fortement ambig, Dom Juan est puni, mais il ne se repend pas. La dernière réplique de Sganarelle clôt la pièce sur l’humour et la dérision, enfin, la dimension spectaculaire de la mise en scène finale atténue sa

antichambre d'un palais dans la tragédie et maison bourgeoise dans la comédie. Action ; intrigues secondaires indispensables à l'action principale mais ces dernières doivent trouver leur résolution au plus tard en même temps que l'action principale * La catharsis : purgation des passions par l’exemple d’une grande douleur.le spectateur doit être touché et doit pouvoir se sentir concerné par ce qui se déroule sur la scène. Elle est décrite par Boileau ainsi: « Que dans tous vos discours la passion émue Aille

synapses). FREUD va très vite acquérir que la névrose est un trouble psychique causé par des chocs affectifs oubliés, et qu’ils s’agissaient de les faire revenir en quelque sorte à la conscience. Il renonce très vite, vers les années 1888-1890, à la catharsis sous hypnose, pour créer une nouvelle méthode. FREUD va insister sur l’empreinte du psychisme enfantin, il va montrer que ce psychisme enfantin (il l’appelle d’ailleurs l’infantile) est une marque indélébile enfuie dans l’inconscient et qui va influencer

héros tragiques ont d’abord le sentiment d’être des victimes, mais lorsqu’ils comprennent le sens de leur destinée, ils quittent cet état de victimes pour accéder au plaisir de la connaissance. Le spectateur se sent lui aussi libéré (phénomène de la catharsis). La tragédie représente une action noble (situation avec des enjeux supérieurs à celui du destin d’un seul individu : enjeux politiques ou inspirés de la mythologie). Les personnages sont également nobles (rois, princes, héros mythologiques). Le