Roman Transfiguration Du Réel

Editions Hatier Corrigé complet Introduction1 On dit souvent, en guise de gage de qualité, que tel roman ou tel film nous a permis de nous évader. L’art, par les sentiments qu’il éveille en nous, semble ici modifier notre rapport à la réalité, puisqu’il nous la fait oublier. Pourtant, l’émotion esthétique ne relève pas de la pure distraction ou du simple amusement : l’œuvre d’art fait aussi appel à notre esprit, à notre réflexion. C’est bien là le signe que l’art n’est pas qu’un jeu d’illusionnistes

directions d'étude se révèlent pertinentes pour de nombreux textes, par exemple : - le registre dominant (réaliste, comique, lyrique, épique, tragique ...) ; - le traitement original d'un thème connu ; - la transformation ou la transfiguration du réel ou du quotidien ; - le caractère symbolique d'un élément essentiel ; - la fonction du texte (fonction expressive, poétique) ; - s'il s'agit d'un récit (rythme et progression du récit ; mode de présentation des faits ; rôle

dresse une typologie de la littérature qu'il sépare en deux catégories apparemment distinctes, voire opposées : « celle des images et celle des idées ». En outre, « les peuples aiment les images », ce que semble avoir très bien compris Hugo avec son roman Notre de Dame de Paris qui lui valut un « succès » relativement facile selon les mots de Balzac, « aussi bien que celui des fantaisies de Rabelais, de Swift et de Perrault ». Ainsi, à la littérature des images reviendrait « la popularité, sauf les

l’intérêt. = 3. Fonction captatio benevolentiae 1) La présentation de l’univers fictionnel : La question du temps : quand ? - pas de datation précise : 194. : le lecteur ne sait si les événements se sont déroulés en temps de guerre ou après, le roman est situé dans les années 40. - Evocation des saisons : « les changements de saisons » l 10 « le printemps » l 10 « pendant l’été » l 13 + antithèse « les beaux jours viennent seulement en hiver » l 15/16 - L’évocation des saisons précisent la première

Le Lys dans la vallée Ce roman achevé en 1835 est publié en volume en 1836. Il est la première étude des " Scènes de la vie de province " et couronne le cycle des Etudes de mœurs en faisant écho à Séraphita la dernière des Etudes Philosophiques. Sa construction est originale : il se présente sous la forme de deux lettres ; l'une, immense et qui contient presque tout le roman, est la confession du comte Félix de Vandenesse à la comtesse Nathalie de Manerville ; l'autre, de quelques pages, constitue

le timbre également « résonne » (l. 28). L’opposition analysée plus haut (entre le dedans et le dehors) tend ainsi à s’effacer. De même, cette opposition s’annule avec la mer et son mouvement (l. 30-35) ; la mer, qui fait pourtant partie du payage réel observé par le docteur, représente ce qui échappe au pouvoir, à la maîtrise de l’homme (« ce qu’il y a d’inquiétant et de jamais reposé dans le monde », l. 31-32) : une sorte de nature sauvage, insaisissable, violente, à l’opposé du « damier » de la

surnaturels) du déroulement des événements. Il serait sans doute tout aussi tendancieux de les analyser comme de simples récits poétiques, dépourvus de base réelle, des formes archaïques de réflexions philosophiques et proto-scientifiques, réalisées par une analogie poétique plus que sur la logique, et exprimées sous une forme symbolique, voire une sorte de roman. Ces histoires ne sont pas arbitraires : • Les différentes sociétés, même très différentes et sans contacts culturels, présentent des mythes

définition de la beauté. C'est pour cela que la question qui se pose à présent est celle ci : la guerre peut elle être belle ? La guerre en latin se dit « Bellum » qui signifie « action vraiment brave » mais qui s'oppose à ce que l'on peut lire dans les romans comme voyage au bout de la nuit de Céline où le personnage principal fuit la guerre et n'a aucune honte à dire que pour lui la lâcheté est le seul rempart contre « l'abattoir internationale en folie » qu'est la guerre. Pour répondre à la problématique

monde ». 1-La poésie comme célébration du monde dont le poète se fait « l’arpenteur » : la beauté du texte poétique est liée à la beauté de la nature dont l’auteur s’inspire a-La célébration des mondes réels ou imaginaires Qu’il s’agisse du monde réel : Cendrars, « Pâques à New York », Supervielle « Le matin du monde » Leconte de Lisle : « Le jaguar », « Le rêve du jaguar » exaltation de l’animal par des termes choisis, des images rares. Image d’une beauté immuable, « froide » telle que la

Editions Hatier Corrigé complet Introduction1 On dit souvent, en guise de gage de qualité, que tel roman ou tel film nous a permis de nous évader. L’art, par les sentiments qu’il éveille en nous, semble ici modifier notre rapport à la réalité, puisqu’il nous la fait oublier. Pourtant, l’émotion esthétique ne relève pas de la pure distraction ou du simple amusement : l’œuvre d’art fait aussi appel à notre esprit, à notre réflexion. C’est bien là le signe que l’art n’est pas qu’un jeu d’illusionnistes