Romancier Historien

lectures historique depuis les années 1970, 1)L'affirmation de la mémoire de la Shoah, Depuis le début des années 60, la Shoah devient un événement spécifique pour les juifs. Des historiens commencent à travailler pour établir des chiffres et reconnaître des responsabilités. Les déportés organisent leur mémoires, les historiens collectent des témoignages. En 1960, Adolf Eichman un des planificateur de la solution finale est jugé en Israël. L' horreur de la Shoah est mise en avant par des films comme

/ considération politique : volonté d'associer les socialistes au geste de Jacques Chirac Sujet /1 Politique de l'Etat à l'égard de la mémoire de la Shoah et des crimes de Vichy : encourager les commémorations mais aussi faciliter le travail des historiens. Nature / 0,5 Annonce officielle dans le cadre d'une commémoration publique en présence des enfants de déportés mais aussi de journalistes. Large diffusion 2) Etude précise du texte /16 Citation explication interprétation points 1 « 16-17 juillet

Etude de documents Vichy un pass qui ne passe pas Quest-ce qui caractrise lvolution de la mmoire savante sur Vichy entre 1945 et aujourdhui (Documents 3 et 4) La mmoire savante dpend pour faire simple des choix oprs par les historiens, du rythme douverture des archives publiques et de la demande sociale. Or, tous ces aspects ont jou contre une tude exhaustive et dpassionne du rgime de Vichy. Voil pourquoi, la mmoire savante a tard ausculter Vichy. Voil pourquoi louvrage dhistoire qui va dominer

victime). Refus d’établir une culpabilité ne profitant pas au plus grand nombre. Exemples de films traduisant l’ordre d’idée de l’époque (La grande vadrouille ; Paris brûle-il ?) La reconnaissance de la collaboration Longues investigations des historiens et accumulation de preuves desquelles en découlent des preuves irréfutables (La France de Vichy de Robert Paxton), procès de collaborateur Français (Paul Touvier en 1994 mais surtout Maurice Papon en 1998, désigné comme étant le procès de la collaboration

du passé, dans les murmures de l'atelier ou du marché, dans les interstices d'un espace public peu à peu investi, les femmes ont agi, vécu, souffert et travaillé à changer leurs destinées. Qui mieux que Michelle Perrot pouvait nous le montrer ? Historienne des grèves ouvrières et du monde du travail, explorant les prisons dès les années 70, Michelle Perrot s'est attachée très tôt à l'histoire des femmes. Elle les a suivies du siècle dernier jusqu'à aujourd'hui, traquant les silences de l'histoire

apollon (dieux des oracles) par l’intermédiaire d’une pythie. La prêtresse répondait quelque chose de complètement ahurissant et les gens étaient rassurés. La deuxième partie parle de la science de l’histoire et de la médecine, les deux premiers historiens grecs étaient Hérodote et Thucydide. Beaucoup de grecs pensaient que la maladie était une punition de dieux, le premier homme qui a contesté ces dires était Hyppocrate. Il disait que quand une personne tombait malade, il avait un déséquilibre corporel

avec une idée que ce qui est présent est nouveau. Les échanges sont très anciens et importants à l’intérieur du monde. La discipline de l’histoire de l’économie set récente depuis les années 20 à peut près. Emme est née à Strasbourg, créer par 2 historiens qui ont souhaités « changer » les cours d’histoire en s’interessant aux fluctuations des prix, crises économiques… Le fait économique n’existe pas en soi car un fait doit être relié à quelque chose. Pour les sociétés de la pré-histoire, il faut

l'on retrouve chez Néron). Certains assurent qu'il était en fait déjà atteint psychologiquement avant son avènement, mais que, le pouvoir aidant, il devint vite un empereur tyrannique et mégalomane, se prenant pour Jupiter. Cependant, de nombreux historiens et écrivains modernes s'interrogent sur la folie réelle du jeune empereur[6]. L'étude des sources anciennes remet en question la théorie de « l'empereur fou »[7]. Il ridiculisa le Sénat et l'institution des consuls (notamment en prostituant les

qui a amené Newton à formuler la loi de l’attraction universelle, est une réinterprétation donnée par Newton lui-même. Depuis la fin du XIXe siècle tous les scientifiques de renom se mettent en scène et écrivent des biographies. Les philosophes et historiens des sciences participent à donner une image du savant. À partir des années 1970, cette image se féminise. On voit que ces aspects exotériques participent du mythe ésotérique, car ils contribuent à former des modèles identificatoires qui engendreront

Grande Peur) A la fin des années 50, l’« école des Annales » déplace la vision de l’événement pour tenter de l’insérer dans une perspective sur le long terme. Dans le contexte de Guerre froide, des historiens anglo-saxons dénoncent l’analyse historique marxiste. A la fin des années 1970, les historiens essaient de se détacher de ces antagonismes pour se recentrer sur l’analyse de l’événement comme mouvement d’une société. Des chantiers ouverts On peut ramener les approches à quatre grands