Romancier Imite Le Réel

qui erre dans son appartement. S’en suivront de longues explications, par lesquelles Lauren essayera de convaincre Arthur qu’elle n’est pas simplement une folle qui invente une histoire mais qu’elle est sortie de son corps et que son histoire est réelle. Tout au long de l’histoire, ils vont apprendre à se connaître et une vraie complicité va naître entre eux. 4.2.1.2. Thèmes principaux Le thème prépondérant de ce roman est la fragilité de l’existence, notre passage éphémère sur Terre. Lauren

euphorique, bien donc lieu agréable. Après son étymologie, passons au sens, à ce dont il fait référence. L'utopie renvoie au référent qui est le monde réel. L'idéal utopique est un rêve d'autre chose; domaine du fantasme. L'utopie est à l'opposé du Hic et Nunc, expression latine qui signifie: ici et maintenant. Rapport que tout sujet a avec le monde réel. Hic et Nunc pourraient être le bien et le mal. L'utopie est un ailleurs dans un non lieu. Elle est aussi un problème politique autant que philosophique

le titre s'y développe d'une manière assez prolixe, malgré les mises en garde des imprimeurs mais le second titre et /ou le sous-titre, plus ou moins développés, y sont presque de rigueur. L'auteur y décline souvent ses prétentions à la notoriété, imité en cela par le traducteur éventuel. Le libraire-éditeur lui-même ne dédaigne pas de rappeler telle ou telle de ses publications ou les patronages dont il bénéficie. Une épigraphe vient parfois apporter une caution morale ou littéraire, tout en complétant

développer le savoir vivre et la politesse (XVIIe s. roman pastoral, précieux), défendre des idées morales et philosophiques (roman à thèse), attaquer la société (roman satirique), proposer un idéal social. exemple : 1. Ce qui peut être imité en tant que modèle. 2. (Logique, math.) Cas particulier quelconque sur lequel on entend démontrer une proposition de portée générale. 3. Invalidation par contre-exemple : raisonnement qui consiste à réfuter une proposition universelle quelconque

s’agit d’une théorie suivant laquelle la littérature doit peindre les humains et la société en s’inspirant des méthodes utilisées dans les sciences naturelles : observation sur le terrain, exactitude, refus de l’interprétation hâtive non fondée. Le romancier vérifie expérimentalement dans ses romans le rôle des déterminismes sociaux et biologiques sur l’individu et le groupe. Par exemple, la série des « Rougon-Macquart » illustre la démarche naturaliste qui vise à expliquer les comportements sociaux

(ébahissement devant des objets du quotidien, devant des paroles insignifiantes). Le texte B contient également des références picturales importantes (utilisation des plans, des couleurs notamment). Les textes C et D sont des extraits écrits par des romanciers différents à un siècle de distance : ils présentent une situation similaire (une scène de rupture, après une longue séparation au cours de laquelle le temps a fait son oeuvre) ; mais les personnages sont différents et le type de relation qu'ils

française, elle produit des œuvres étranges et fortes (d’AUBIGNÉ, Les Tragiques, 1616 ; CORNEILLE, L’illusion comique, 1636). En réaction à la sensibilité baroque, le classicisme érige en valeurs la simplicité, l’équilibre, le respect des règles imitées de l’Antiquité. La tragédie (CORNEILLE, RACINE) se fixe des règles strictes ; MOLIÈRE critique les artifices des précieux au nom du naturel ; LA FONTAINE (Fables, 166893), BOILEAU (Art Poétique, 1674), LA BRUYÈRE (Les Caractères, 1688), s’inspirent

scientifique du Bénin) et père spirituel de Paul Hazoumé ; - l’ethnologie dahoméenne dont les pionniers sont Maximilien Possy-Berry-Quénum et Paul Hazoumé ; - la littérature orale qui a servi, et sert toujours, de source d’inspiration à des romanciers comme Paul Hazoumé (dans Doguicimi[2]) et Olympe Bhêly-Quenum (dans Le chant du lac[3]), à des conteurs (Maximilien Possy-Berry-Quénum dans Trois légendes africaines[4], Anatole Coyssi et, surtout, Jean Pliya, auteur du recueil de contes La fille

émotions que son personnage pour être bon acteur. Faire semblant, de mimer les sentiments parfois plus efficaces. On est bien meilleur quand on imite la nature que quand on est perdu dans ses sentiments. De plus, celui qui ressent toute les émotions serait inégale. Il n'y a que l'étude et la maitrise de l'illusion qui fait de nous de bon acteur. Le théâtre imite la nature; rupture des conventions. On voit apparaitre aussi un metteur en scène ; avant la comédie et la tragédie avait un décor spécifique;

littératures du Midi et celles du Nord. La poésie des Antiques est, selon Mme de Staël, une poésie des objets extérieurs, tandis que la poésie moderne peint les mouvements de l’âme. Les littératures du Midi, solaires, issues de la lucidité, de la raison et imitées d’après l’Antique, sont mises sous le signe du classicisme. Celles du Nord, brumeuses et mélancoliques, se rattachent au romantisme.Mme de Staël introduit dans la critique le sens du relatif et de l’historique. De l’Allemagne s’attache à imposer aux