Rome Aristocratie Democratie Monarchie

Il s’agit d’un extrait de l’oeuvre magistrale de Polybe, "Histoires". Cette oeuvre, dont seulement 5 volumes sur les quarante d’origine nous sont parvenus, montre comment et pourquoi les nations civilisées du monde sont tombées sous la domination de Rome de 220 avant Jésus-Christ à 140 avant Jésus-Christ. Polybe naquit entre 210 et 208 avant Jésus Christ à Mégalopolis en Arcadie, qui à ce moment appartenait à la ligue achéenne, et mourut vers 126 avant Jésus Christ d'une chute de cheval. Polybe

Guerre Mondiale provoquent deux révolutions : - Une révolution contre le pouvoir absolu du tsar Nicolas II : Révolution de février 1917. Elle amène au pouvoir des démocrates (mencheviks) désireux d’adopter le régime politique et économique des démocraties occidentales. - Le révolution d’octobre porte le parti bolchevique de Lénine au pouvoir en Octobre 1917. Le communisme (vise à supprimer les classes sociales) est adopté et les soviets sont mis en place dans la Russie bolchevique

s'agit de contenter l'opinion. Toutes règles de droit est issues à la base d'un débat politique et n'en est jamais que de la traduction. Comment s'organise un débat politique ? La démocratie sauf la fâcheuse parenthèse de vichy s'est établit depuis la 3ème république en 1864. Pour arriver à la démocratie et à l'état de droit il a fallu au préalable, que dans le champ des idées, il y a eu un débat intellectuel mené par des philosophes. On va partir d'un postulat : Machiavel. Jusqu’à la

avoir une histoire de Rome qui va être accepté par tous mais qui reste une légende. Ex : Histoire de Romulus et Remus. Mais l’histoire à tendance de relativiser la règle de droit. Il n'y a pas que les Romains, au 20ème siècle les régimes totalitaires, vont avoir des histoires officielles qui vont être en contradiction total avec la réalité ex : massacre des officiers de l'armée polonaise par l'armée soviétique. Il peut y avoir dans des régimes non totalitaires comme la monarchie absolue, une histoire

forces réactionnaires. Par exemple le conseille dE 411 avant jc gouvernement réactionnaire. Cette démocratie athénienne mm a son apogée ne profite qu’a peu de personne, au citoyen qui sont 1/10ème de la population. Le métèque , l’étrange du dedans, était des hommes libres mais pas des citoyens. En 404 le gouvernement des 30 est aussi une période réactionnaire. Il faut minauder cette apogée de la démocratie à Athène. L’apogée est le siècle de Péryclès de -461 à -403. Parmis les 300 cités athène

Histoire des Institutions Politiques et Sociales de l’Antiquité Première partie : les institutions Grecques Chapitre 3 : La démocratie Athénienne Section 1 : Athènes avant la démocratie La ville d’Athènes est une ville extrêmement ancienne dans le monde grec, elle a probablement été organisée dès le 18ème siècle avant JC. Jusqu’au 7ème siècle avant JC, Athènes est restée une cité relativement obscure, elle joue un rôle marginal. On connaît beaucoup l’histoire ancienne politique d’Athènes grâce

religion civique…) - La Cité de Corinthe est une Oligarchie de l’argent ( aristocratie commerciale) Sparte se veut une aristocratie militaire. Aristoi = Les meilleurs. Démocratie : Demo = peuple . cratie = pouvoir - À la fin de cette période, chaque cité a décidé de son mode de fonctionnement, certaines en Aristocraties (militaires comme Sparte, commerçantes comme Mégare, Corinthe, Massilia….), d’autres en Démocraties plus ou moins radicales, la plus radicale étant Athènes. 5) Entre 500 et

cognomen Mention aussi du prénom du père et de la tribue à laquelle il appartient Pour un esclave affranchi, il prendra le nom de son maitre. Droits et devoirs du citoyen : • Suffragium: droit de vote dans la comise exercé uniquement à Rome • Ius honorum : droit de devenir magistrat • Conubium : épouser une fille de citoyen romain • Commercium : ensemble de droit économique (permet de posséder des terres par exemple) • Légion: servir dans la légion, organiser selon la fortune

transversaux (environnement...) échappent à cette classification qui a donc des limites. Il apparaît souvent des branches qui relèvent du droit privé en se teintant de droit public. L'inverse est également vrai. Cette distinction est assez tardive à Rome, où l'on faisait une distinction entre le droit divin et profane c'est à dire entre le « fas » et le « ius » Chapitre 1 : Introduction historique au vocabulaire du droit public Section 1 : Les fondements du droit Problématiques : Qu’est-ce

droit vient du latin et du grec et la pensée du droit vient elle fondamentalement du grec. Il y a donc une influence latine qui concerne le vocabulaire juridique et une influence grecque qui concerne le vocabulaire politique. Influence latine : à Rome, pour nommer le droit, les romains parle de « ius » qui était distingué du « fas » qui est le droit divin celui des dieux et ce  « ius » était distingué de la « lex » (projet de loi) qui ne prend valeur qu’une fois qu’il a été approuvé. Ce terme de