Rome Aristocratie Democratie Monarchie

nourrie par la réalité des cités et on invente la démocratie. Nous nous concentrerons sur cette période car c’est à ce moment là que sont inventés les principaux concepts politiques. 3. L’époque hellénistique (de la fin du IVème au Ier siècle av JC). C’est l’époque du déclin des cités-Etat, absorbées par la monarchie macédonienne. Alexandre le Grand va fonder un immense empire et mettre fin à la cité-Etat indépendante, suivant l’idée d’une monarchie universelle. A la chute d’Alexandre son empire

par le biais du Parlement au lieu d’un référendum. Autre conception dans laquelle, les gouvernants obéissent aux gouvernés. Chapitre 1 - le constitutionnalisme Section 1 : Le constitutionnalisme Legs du constitutionnalisme ancien en Grèce, à Rome : avec des institutions précises, des règles juridiques lors de l’élection des magistrats. Pensée politique antique de Platon, Aristote. Il existait des pouvoirs puissants voulant éviter l’abus de pouvoir : proto-constitutionnalisme. Idée progressive

Histoire du droit cours 17 09 2015 Esclavage condition indispensable pour ke démocratie fonctionne. Coment est on citoyen ? lorsqon rép a keleke critères 1 légitime mariage parent citoyen 2 l’âge avoir au moins 18 ans, e^tre inscrit dans un menu d’un régime (vile Athènes et Rome) Les medecs sont des étrangers asie mineure SOLON (législateur mythique) accorde droit cité au medek (droit de cité n’est pa la citoyenneté il peut

Spartes est dominée par une aristocratie théoricienne conservatrice alors qu’Athènes sera souvent dominée par une démocratie urbaine donnant naissance à une vie intellectuelle et culturelle prestigieuse notamment à l’époque de Périclès (443-429). Dans le temps : les régimes se succèdent au sein des cités du fait des conflits entre intérêts urbains et intérêts ruraux. A Athènes, on passe ainsi de régimes tyranniques à des régimes démocratiques : 683 AV JC : la monarchie est remplacée par un régime

PARTIE 1 : Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-Ive siècle av. J.C) La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité » fondement de la démocratie athénienne. La démocratie vue et discutée par les athéniens. PARTIE 2 : Citoyenneté et Empire à Rome (1er-IIIe siècle) L’extension de la citoyenneté à la Gaule Romaine : les tables Claudiennes. L’extension de la citoyenneté à l’ensemble de l’Empire : l’Edit de Caracalla Capacités PARTIE 1 : Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-Ive siècle

Athènes Clisthène et la démocratie à Athènes Périclès Guerre du Péloponnèse entre Sparte et Athènes Règne de Philippe II, roi de Macédoine Règne d’Alexandre le Grand Partage définitif de l’Empire d’Alexandre 1ère guerre contre Rome Victoire romaine de Pydna Réduction de la Macédoine en province ROME - 753 -509 -509 à -340 -450 -340 à -146 -146 à -27 - 27 -27 à 285 212 285 à 476 313 380 395 410 438 476 527-565 Fondation légendaire de Rome Fondation de la République

faut souvent une rupture de force (cf. révolution française) pour arriver à des changements. On voit aussi un passage fréquent d’une société basée sur la naissance à une société basée sur la richesse, voire sur le mérite (cf. en Grèce avec Solon ou à Rome avec la fusion du Patricia avec les Plébéens riches ou encore avec le libéralisme qui émerge fin du 18ème. On passe donc d’une société d’ordres à une société de classes. Il y a une volonté d’une meilleure justice sociale (cf. Solon) qui se développe

l’espace et dans le temps. Dans l’espace : Sparte est dominé par une aristocratie théoricienne et conservatrice Athènes quant à elle sera souvent dominé par une démocratie urbaine donnant naissance à une vie intellectuelle artistique et prestigieuse notamment à l’époque de Périclès (443-429 av JC) Dans le temps les régimes se succèdent au sein des citées du fait des conflits entre intérêts urbains et ruraux. En 683 av JC la monarchie est remplacée par un régime aristocratique. En 694 av JC le gouvernement

Du principe de la démocratie L’Esprit des Lois Montesquieu Montesquieu aborde dans son essai de l’esprit des lois les différents types de gouvernement et examine ainsi ce qui peut les amener à se corrompre et se dénaturer. La réflexion sur les modèles politiques, les gouvernements a motivé une grande partie de la production littéraire de Montesquieu, en particulier les lettres persanes. De fait, il se consacre dans ses Šuvres à une réflexion sur le pouvoir politique et son équilibre. Il analyse

pauvres qui se révoltent. Les riches cherchent et réussissent à contrôler le pouvoir politique qui a pour devoir de défendre la propriété mais aussi, selon Rousseau, l’inégalité. * L’inégalité entre maitre et esclaves. Les riches forment une aristocratie de maitre et les pauvres réduits en esclavage n’ont d’autres solutions que la révolte. Il y a donc trois inégalités : économique, politique et sociale. Karl Marx va reprendre les idées de Jean-Jacques Rousseau. 2ème partie : Le Contrat Social