Rousseau Intro

FRANCAIS I ) Dans le texte A il s agit d un texte poétique de Jean de la Fontaine , fables (XII,5) intitulé " Le Vieux Chat et la Jeune Souris" parut en 1694 . Dans le texte B , il s agit d un texte argumentatif de Jean Jacques Rousseau , intitulé "Emile ou De l` éducation" parut en 1762 . Dans le texte C il s agit d un texte argumentatif ( lettre ouverte ) d Emile Zola , intitulé "Une lettre à la Jeunesse" parut le 14 décembre 1897 . QUEL EST LE THEME COMMUN AUX TEXTE DU CORPUS

puissance du monarque. Mais c’est véritablement à l’époque moderne que le concept s’affirme. L’impact du contrat social sur les libertés fondamentales se justifie et se confirme par Hobbes, Locke mais aussi par Jean Jacques Rousseau. Ayant précédé John Locke , et Jean Jacques Rousseau , Thomas hobbes dans la lignée de Machiavel estime que toute philosophie politique doit être fondée sur la vraie nature de l’homme, lequel est fonciérement égoïste et méchant. Dans son ouvrage Léviathan (1651) , Hobbes

pour les révolutionnaires français, c’est le citoyen qui est acteur politique en tant qu’individu et non le corps intermédiaire. L’élu devient le représentant de l’ensemble de la nation et non d’une fraction de celle-ci. La vision de Jean-Jacques Rousseau est toute autre, en effet, pour lui le peuple est le détenteur de la volonté générale, le maître de son destin. La démocratie directe lui paraît donc la meilleure solution. «L’homme est né libre et pourtant, partout il est dans les fers » ; («

Rousseau est un philosophe du 18ème siècle. Jean-Jacques Rousseau est le philosophe précurseur des Lumières. La philosophie de Rousseau a souvent été jugée, faisant de lui un être incompris. Le philosophe a longuement critiqué la civilisation dans laquelle il vivait, et il a lutté contre ceux qui niaient l’existence. De plus, il est souvent associé au romantisme. En effet, Rousseau était un homme amoureux de la Nature, mais aussi de la solitude. Il a fait de nombreux éloges sur la solitude et sur

Littéraires », Hatier) ; extraits de : • Pantagruel, François Rabelais, 1532, (p.129-130) ( Texte n°1 • Le Meilleur des mondes, Aldous Huxley, 1932, (p.131-132) ( Texte n°2 • Discours sur les sciences et les arts, Jean-Jacques Rousseau, 1750, (p.134) ( Texte n°3 • L’Avenir de la science, Ernest Renan, 1890, (p.135-136) ( Texte n°4 Séquence II : Les Faux-Monnayeurs, André Gide, 1925 (Folio)   OBJET D’ETUDE : le personnage de roman du XVIIème siècle à nos jours

rapproche de Dieu. Mais la solitude est un bien insoutenable, car elle est l’origine du malheur des hommes. Le philosophe genevois, Jean-Jacques Rousseau quant à lui conçoit la solitude, non pas comme le malheur des hommes, mais comme la meilleure méthode d’atteindre le bonheur; La source du vrai bonheur est en nous,…. La solitude s’intériorise. Rousseau remarque également que la solitude s’approfondit au fur et à mesure que se développe une société. --------------------------------------------

confessions, Rousseau raconte sa vie, l’amour vénéré de son père, Isaac pour sa mère. Rousseau nous apprend que sa pensée a été orientée par l’histoire de l’église et de l’empire par le Sueur, par le discours de Bossuet sur l’histoire universelle, par les hommes illustres de Plutarque, l’histoire de Venise par Nani, par les métamorphoses d’Ovide, La Bruyère, Les mondes de Fontenelle, les dialogues des morts. Rousseau tient son patriotisme de son père. De ces confessions, nous retenons que Rousseau n’aimait

des gens de lettres. D’Alembert le présente dans le salon de Julie de Lespinasse, mais il y réussit mal et se trouve en général déplacé dans le monde des encyclopédistes. Il se lie, grâce à d’intimes analogies, plus étroitement avec Jean-Jacques Rousseau, avec lequel il va se promener à la campagne, où ils s’entretiennent longuement ensemble sur la nature et l’âme humaine. Bernardin cherche à adoucir la noire mélancolie du philosophe, et en est atteint lui-même. Dans le préambule de l’Arcadie, il

de vivre selon le modèle de la société. Donc, l’homme cherche toujours le pourquoi et pourqui des choses et l’expérience peut définir aussi comme la chose vecue.c’est en vertu de cela que le philosophe jean jacques rousseau est venu avec cette assertion .dans cette assertion rousseau voulait nous faire savoir que si l’homme est guide par l’expérience sans l’influence des autres, l’homme reste et restera bon. Il s’agit de laisser l’homme dans son état naturel c’est a dire non définie sur l’ensemble

amis, en ne haïssant pas mes ennemis, en détestant la superstition» Ses cendres sont transférées au Panthéon de Paris le 11 juillet 1791 après une cérémonie grandiose. Par un hasard de l'Histoire, sa tombe se trouve en face de celle de Jean-Jacques Rousseau, qu'il n'aimait - et ne comprenait - guère.Œuvres philosophiques: Lettres philosophiques (1734), Traité sur la tolérance (1763), Dictionnaire philosophique (1764) Œuvres historiques: La Henriade (1728), L'histoire de Charles X11 (1731), Le siècle