Rousseau Julie Ou La Nouvelle Héloïse

malheur de L.F., mais reste fidèle à Fouquet comme un acte d’amitié. L.F. est mis en marge et alors s’adresse à un genre marginal : la fable ! (Aristotele non la nomina tra i generi alti).A l’époque L.F. est l’auteur de plusieurs ouvrages (contes et nouvelles en vers), mais on ne sait pas bien quand il s’est mis à écrire des fables. Selon certains 1663 ou 1667 mais le choix n’est pas indifférent. C’est un vrai dilemme, souligné par J.-P. Collinet : · Si l’idée des fables est née

et les Lumières. 2) Limites géographiques et temporelles de l’étude Limites géographiques : le mouvement des Lumières est européen, mais l’étude portera essentiellement sur la France. Limites temporelles : 1715 (mort de Louis XIV ; ouverture d’une nouvelle ère politique) – 1789 (début de la Révolution : l’action prend le pas sur la réflexion). I) L’esprit des Lumières A) La revendication du droit au libre examen 1) Qu’est-ce que les Lumières ? Dans les années 1780, sous le règne de Frédéric II, une

cette période le quattrocento. Elle se prolonge au XVIe siècle où elle atteint alors, dans de nombreux pays d'Europe, son apogée. Si elle redécouvre la mythologie et l'art antique, elle ne constitue pourtant pas un retour en arrière : les techniques nouvelles, le nouveau contexte politique, social et scientifique permettent aux artistes d'innover. On redécouvre et on perfectionne considérablement la perspective. On développe la technique de la peinture à l'huile. Alors qu'au Moyen Âge la création artistique

mouvance. En effet, un mouvement, même artistique, n’est jamais statique, il est l’évolution nouvelle une idée depuis ses créateurs (les novateurs) jusqu’aux imitateurs. Quelque soit le mouvement littéraire, son évolution suivra toujours le même schéma : Amorce (1) Apogée (2) Déclin (3) (usure de l’idée novatrice) 2 Qu’est-ce qui explique l’émergence, à un moment donné, d’une forme nouvelle de littérature ? ?le désir de nouveauté : un mouvement se crée à un moment de rupture avec

Saint-Amant. Tristan l’Hermite. (p.17) 5.Le roman et la nouvelle dans la première moitié du XVIIème siècle. L’influence espagnole. Honoré d’Urfé. Charles Sorel. (p.21) 6.Les mouvement des idées. Descartes. Pascal. (p.23) 7.L’essor du théâtre. Corneille. (p.29) 8.La préciosité. Voiture. Mlle de Scudéry. (p.34) 9.Molière. La comédie « à l’espagnole ». (p.36) 10.L’appogée du classicisme. Boileau. Racine. La Fontaine. (p.41) 11.Le roman et la nouvelle dans la 2e moitié du XVIIème siècle. Mme de la Fayette

quelque chose ». Husserl Plan du cours : Introduction 1) La conscience morale : Augustin et Rousseau 2) La conscience et le cogito cartésien 3) La conscience dialectique chez Hegel 4) La conscience comme mémoire chez Bergson 5) L’inconscient dans la psychanalyse freudienne 6) L’inconscient après Freud : Jung et Maslow Conclusion 1) La conscience morale : Augustin (334-430) et Rousseau (1712-1778) « Il est au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu, sur lequel, malgré

cette vie ascétique, de se marier et de fonder 1 famille avant de se retirer. Le jeune homme refuse en invoquant l’inanité de la vie. Nous sommes bien en présence d’un conflit de valeurs, d’un choix délibéré qui ne transige pas avec son idéal. Cette nouvelle mentalité traduit la prise de conscience d’une civilisation capable de se mettre en perspective et de se juger. Cette sensibilité, philosophique ou religieuse, ne peut naitre que ds une culture suffisamment développée pour se remettre en question

corrélation avec l’autorité. Mais l’autorité est-elle légitime ? Reboul distingue 6 cas de figures qui légitiment l’autorité : celle du contrat, de l’expert, de l’arbitre, du modèle, de leader, et enfin celle du Roi Père. Les tenants de l’éducation nouvelle s’opposent à ceux de l’éducation classique en ce sens qu’ils prétendent remplacer l’autorité des modèles par celle des contrats ; mais ce qui est surtout néfaste, est l’autorité imposée par la contrainte. Le but de l’éducation est d’être capable

Lumières » un mouvement culturel européen du XVIIIe siècle 1, caractérisé par la valorisation de l’esprit critique et la lutte contre les préjugés, et dont les représentants les plus significatifs en France sont certainement Montesquieu, Voltaire, Rousseau et Diderot. Appliquée à ce mouvement, l’image de la « lumière » renvoie à son combat contre l’obscurantisme, auquel sont opposées les exigences du rationalisme, la recherche de la liberté et celle du bonheur. Entretien d’un père avec ses enfants

le publiait en feuilletons. Environ 60 quotidiens existent. C’est un moyen pour les écrivains de gagner leur vie, ils sont payés à la ligne. Beaucoup d’écrivains se retrouvent alors sans revenus. Nerval évoque l’idée de la censure dans la première nouvelle des filles du feu : Angélique. La morale a un poids très important à cette époque. Plusieurs œuvres sont interdites, notamment Les Fleurs du Mal de Baudelaire et Mme Bovary de Flaubert, en 1857, pour « atteinte à la morale publique ». Les auteurs