Rousseau Julie Ou La Nouvelle Héloïse

douleur >> Héroïdes d’Ovide ÉPÎTRE XV SAPHO À PHAON « J'écris, et mes yeux sont noyés dans d'abondantes larmes : vois combien il y a de taches à cet endroit de ma lettre. » Postérité>> JULIE OU LA NOUVELLE HELOISE, Jean-Jacques Rousseau. Lettre XXVI à Julie. (saint preux) « Julie, ô Julie ! ô toi qu’un temps j’osais appeler mienne, et dont je profane aujourd’hui le nom ! la plume échappe à ma main tremblante ; mes larmes inondent le papier ; j’ai peine à former les premiers traits d’une

Jean-Jacques Rousseau, (1712,1778) est un écrivain, philosophe et musicien genevois francophone. Jean-Jacques Rousseau mène une vie d'indépendance et d'instabilité. A Paris, il rencontrera Thérèse Levasseur qui lui donnera cinq enfants. Il rencontre Diderot et écrit des articles sur la musique. Son œuvre participe à l'esprit des Lumières par son rejet des régimes autocratiques (le souverain exerce lui même une souveraineté sans limite). Après la condamnation de ses ouvrages par le Parlement de

Aristophane : L’Assemblée des femmes.III. La littérature existe par elle-même : elle n’a pas forcément vocation à lutter contre les problèmes du mondeA. Son rôle est de raconter des histoires, et le plaisir suscité est celui de l’évasion.Ex : Rousseau : Julie ou la nouvelle Héloïse.B. L’auteur écrit sur lui, sur sa vie.Ex : Colette : Sido ; V. Hugo : Les contemplations.Plan de l’essai:Olympe de GougesLa littérature peut-elle lutter contre les différences ou les inégalitésI.La littérature a un rôle dans la

Jean-Jacques Rousseau, né le 28 juin 1712 à Genève et mort le 2 juillet 1778 à Ermenonville, est un écrivain, philosophe et musicien genevois de langue française. Il est l'un des plus illustres philosophes du siècle des Lumières, bien que son œuvre philosophique et son tempérament l'aient souvent opposé au rationalisme des Lumières ainsi qu'à quelques-uns de ses éminents représentants. Ses travaux ont influencé grandement l'esprit révolutionnaire français. Il est particulièrement célèbre pour ses

peine n'est pas un état d'homme ; vivre ainsi c'est être mort. Celui qui pourrait tout sans être Dieu serait une misérable créature ; il serait privé du plaisir de désirer ; toute autre privation serait plus supportable. Jean-Jacques Rousseau, Julie ou La Nouvelle Héloïse (1761), 6e partie, Lettre VIII, Flammarion, “coll. GF”, 1967 . ************ EXPLICATION DU TEXTE (Par Lily Schieber, TL) La définition populaire de l’idée de bonheur consiste à dire qu’être heureux c’est avoir ce qu’on désire

des Roys, famille de petite noblesse. Atteint d’une maladie chronique, il passe le mois d’octobre 1818 à Aix-les-Bains, en convalescence, où il rencontre Julie Charles, qu’il nomme Elvire dans ses poèmes, une femme mariée atteinte de la tuberculose. Les deux jeunes gens se plaisent à flâner ensemble au bord du lac du Bourget. L’été suivant, Julie, au seuil de la mort, ne peut retrouver le poète au rendez-vous prévu. Lamartine, désespéré, écrit plusieurs poèmes, pour évoquer son souvenir, dont Le Lac

doute/incrédulité (« étonne, inconnu, trouble, inquiétude) structure en forme de débat du texte : même si Valmont cherche à se maîtriser, l’expression de ces doutes est déjà l’aveu inconscient de la défaite) ; Le personnage est déstabilisé : se retrouve dans une nouvelle condition où il n’est plus le maître mais où il est assujetti à un sentiment qu’il méprisait jusque là. 4-Repérez le champ lexical militaire ? Pourquoi ce choix ? (vaincue, résister, triomphe, pusillanime, vaincre, combattre) à moi, entièrement

laisse pas assez de place à l'expression des sentiments et des sensations. Le Romantisme s’oppose au classicisme des Lumières qui n’est que l’écoute des poètes anciens, qui demeure figé dans son époque, qui ne peut apporter aucun renouveau, aucune nouvelle âme à la littérature du XIXe siècle alors que « la littérature romantique est la seule qui soit susceptible encore d’être perfectionnée, parce qu’ayant ses racines dans notre propre soi, elle est la seule qui puisse croître et se vivifier de nouveau

Vauvenargue, « les passions ont appris aux hommes la raison ». Dans la deuxième moitié du XVIIIe siècle, cette tendance va dominer les lettres et les arts. UN CONTEXTE NOUVEAU * Une nouvelle génération. - Une grande partie des plus fervents défenseurs de la raison disparaît : une nouvelle génération d'écrivains plus libres et plus facilement en proie au doute apparaît. - On reproche aux Lumières d'avoir divinisé la raison, comme le montre l'article « philosophe » de l'Encyclopédie

savants, écrivains, étrangers, s'y rencontrent, échangent et contribuent à créer l'actualité littéraire et philosophique. 2/ Salons :9 salons importants au long du 18ème siècle.- La marquise de Lambert, le temple des temps modernes et de la nouvelle préciosité. Sorte d’antichambre de l'académie française. - Mme de Tencin continue et Montesquieu y lit « L'Esprit des Lois » - Mme du Deffand : le plus durable (40 ans), c'est une correspondante de Voltaire qu'elle reçoit avec d'Alembert