Rousseau Vs Descartes

développerait plus tard, en critiquant la vision utilitaire (voir de Spencer) de la morale qui voit l'origine de la moralité dans l'intérêt rationnel de l'individu[11]. D'autres penseurs ont ete importants pour la pensée de Durkheim. Il a écrit sur Rousseau et Montesquieu, qu'il considère des précurseurs de la pensée sociologique[12]. En 1895 Durkheim a lu Lectures on the Religion of the Semites de William Robertson Smith, un livre qui a profondément changé la perspective de Durkheim sur la religion

supportent les colonies contre l’Angleterre. Le modèle américain montre à quel point il peut y avoir des voix (communautés) différentes pour fonder une même nation. Cette guerre oppose deux conceptions totalement différentes de l’Etat (républicains vs sudistes et esclavagistes). Ce modèle multi-voix va inspirer un certain nombre de modèles dans le monde. o Une puissance concurrente De l’autre coté de l’atlantique va donc se créer une puissance concurrente face à l’Europe. A l’époque, les Etats-Unis

vécu de l'individu sert de critère au savoir). Les défenseurs de cette thèse, expliquent que la psychologie ne pourra devenir science que lorsqu'elle distinguera le vécu, de la description scientifique. Cela n'a rien à voir avec la méthode (quantitatif vs qualitatif), mais sur la construction de concepts solides. De plus, la psychologie fait, pour ces mêmes personnes, des classifications instinctives et non basées sur des critères objectifs, ou tout du moins explicitées sur des critères qui permettront

réalité, inné et acquis sont classiques en philosophie. Non seulement la philosophie a exercé un rôle important dans l’histoire des sciences cognitives et de la psychologie en particulier (e.g., philosophie représentationnelle de l’esprit de Descartes, vision computationnelle de l’activité cognitive de Hobbes), mais aussi elle continue d’avoir un rôle important dans l’activité des psychologues cognitivistes. De manière générale, la philosophie permet aux scientifiques de clarifier leur objet

que pose l’existence d’auteurs de réputation hybride : Montaigne, Pascal, Montesquieu, Diderot entre autres. La deuxième conséquence tient à la représentation (située) de la littérature qui s’en dégage, et a fortiori de la philosophie. A percevoir Descartes « comme un récit initiatique, ou un roman picaresque », à écrire « un théâtre leibnizien, un récit de voyageur géographe kantien, une épopée hégélienne » (p. 423), on associe l’art du langage en régime philosophique à une rhétorique des genres. Les

Pourquoi cette lenteur 1. Rectitude, rectilinéarité, « droit chemin » : on sait quel rôle ces valeurs — d'ailleurs aussi impliquées par celles de norme ou de règle - ont joué dans l'axiomatique de nombreuses méthodologies, en particulier celle de Descartes [cf. à ce sujet J. Derrida, « La langue et le discours de la méthode », dans Recherches sur la philosophie et le langage, n° 3, La philosophie dans sa langue, Université de Grenoble 2, 1983]. 14 Privilège. Titre justificatif et Remarques

conformisme, respect de l’idéologie (pouvoir temporel et spirituel) 4 4. règles du langage et de l’art (Boileau). Inspiration antique. Instruire et plaire. Litt. préoccupée de l’analyse des actions humaines 5 5. art plastique, philosophique : Descartes 6 6. théâtre. XVIII° siècle A. LITTERATURE DES PHILOSOPHES : (1720- 1770) 1. Origine diverses + Mécénat royal + clientélisme 2. Réglementation renforcée. Beaucoup de textes sont publiés à l’étranger. Alphabétisation : salon, journaux 3. Progrès

des discours et de leurs relations. L’art de parler suppose de s’y connaître quant à l’âme. Ce qui est requis : connaître l’âme.Eros et logos sont coextensifs à cette dimension psychique. Notre manière d’aimer donne mesure de notre clairvoyance. Rousseau : on a fait l’amour aveugle mais il a des meilleurs yeux que nous et voit ce que nous ne pouvons apercevoir.  aimer parler, parler d’amour conduisent à identifier l’âme. La parole mène à l’âme, la révèle, et réanime les corps endormis des ignorants

de l’environnement : 1- La constitution-élévation de l’ « environnement » en objet juridique 2- La responsabilité, pierre angulaire du droit de l’environnement Deuxième thème : Droit et médias : 1- Fonction sociale de la justice vs fonction sociale des médias 2- La concurrence des légitimités entre Justice et médias Troisième thème : Droit et politique : 1- Le licite et le juste, la légalité et la légitimité, le droit et la politique 2- Justice et corruption

Refuge de ceux qui combatte la monarchie absolue. Les Pays-Bas : base arrière d’un certain nombre de banni, lieu ou vont être imprimé au 17e s des ouvrages qui fermenteront au 18e s. Le 17e s est une période de révolution scientifique. Pascal et Descartes (grands chrétiens) vont par leur contribution à la formation de l’esprit scientifique, favoriser le rationalisme. =>Ils ne sont pas politiquement des révolutionnaires mais contribue à donner a la pensée révolutionnaire le rationalisme au nom