Royauté Et Liens Personnels Epoque Franque

appliquent une règle : « l’haospitalitas » c'est à dire qu’un propriétaire terrien doit loger un guerrier et sa famille. Juridiquement, ces peuplades ne sont pas indépendantes. Elles dépendent donc de l’Empire d’Orient. Chapitre 1 – L’origine de la royauté française : Les Francs Section 1 – Du « regnum franconum » à l’empire franc Paragraphe 1 – L’installation de la dynastie merovingienne Les francs apparaissent tardivement dans l’histoire de la Germanie. Les francs Saliens vont occupés la Flandre

Renaissance : 1453 jusqu’à la Révolution française. Deux grands principes révolutionnaires : droits de l’Homme (jus naturaliste), fin de la société d’ordre, le droit concerne l’individu + droit des peuples à disposer d’eux-mêmes. Rome, trois époques : Rome royale, Rome républicaine, Rome impériale. Celle qui nous intéresse est l’impériale puisque c’est avec elle que va intervenir la fusion entre la religion chrétienne et le pouvoir. Avant, il y avait cette permanence de l’exercice du pouvoir

est toujours présente jusqu'à la révolution française, et à ce titre Le Goff (historien) considère qu'on peut étendre le Moyen-age. D'autres en revanche, considèrent qu'il n'y a pas de Moyen-age. Le terme Moyen-age vient d'intellectuel de cette époque tels que Pétrarque, qui va parler de Tempora media, c'est à dire une période intermédiaire entre deux âges d'or : l'antiquité et la renaissance. Cette expression a longtemps était dépréciative, désignant un moment de décadence culturelle, et ce regard

édition, 2010). Période historique très longue (5ème siècle – 1789). Pas de cours d’histoire contemporaine. Ancienne France (13 siècles), divisée en 3 sous-périodes. 1° : chute de l’Empire Romain due au invasions (5ème siècle, 476) – période franque ou Haut Moyen-âge (seconde moitié du 9ème siècle), avec les règnes successifs des Mérovingiens (Clovis); disparition de la dynastie au profit des Carolingiens (milieu du 8ème siècle), fondés par Pépin le Bref en 751, puis Charlemagne (décadence et

réforme de Marius que l’autorité appartient aux imperatores (généraux de l’armée). Il va s’installer au pouvoir jusqu’en 79 av JC, il commence une œuvre de concentration du pouvoir entre les mains des aristocrates. 3.La tentation du pouvoir personnel : l’agonie de la République Pompée, général de Sylla, est nommé Consult et va, entouré de son prestige, rendre le pouvoir aux tribuns ce qui le rend très populaire. Il se fait attribuer par le sénat l’Imperium exept pendant 3 ans pour réduire la

faut revenir aux racines historiques de ce même droit. Qu'y avait-il avant? A/ Les racines du droit français Le droit français est largement imprégné de trois choses : -L'apport de Rome -L'apport du christianisme -L'empreinte germano-franque 1 - L'apport de Rome au droit français. Les peuples barbares ayant envahi la Gaulle n'ont pas cherché à imposer leurs droits ou leurs institutions. Ils étaient peu nombreux, peu oppressifs. Il manque des sources pour qualifier leurs droits

recueil de cas ne réfléchit pas à des concepts juridiques généraux- et l'insolubilité des lacunes, c'est à dire qu'il n'existe pas de solution en cas de silence de la loi. Quoi qu'il en soit, le code d'Hammurabi demeure extrêmement abouti pour son époque. b) Le droit hébraïque Comme la législation mésopotamienne, la loi des hébreux a une origine divine. Cependant, si la loi mésopotamienne est dictée par les dieux, la loi des hébreux leur a été donnée par Dieu. De là découlent deux conséquences

le droit dans le pays ; il répond ainsi à l’impératif divin. La religion va appuyer les prétentions politiques du roi qui vise à la domination du monde. Voilà aussi à quoi peut servir le droit. 2) la prétention universelle A l’origine, la royauté est conçue de manière étroite, le roi est celui d’une cité ; Hammourabi est le roi de Babylone. Seulement ce dernier a réussi à rehausser le nom de Babylone (selon le prologue). La géographie de la Mésopotamie est favorable aux vastes empires, à

Cela dit, si l’on reprend les mots de Patrice GEARY qui affirme qu’une personne symbolique incarne l’unité du royaume et peut être très utile et même indispensable. Childéric III représente la tradition franque, le symbolique des rois francs. (Le chariot est un symbole de la royauté franque et pas de la rusticité) En somme, la réalité du pouvoir est entre les mains des maires du palais. II. Les maires du palais : la réalité du pouvoir A) La dynastie des pippinides Au départ agents

Ces quatre sources ont aidé à forger, fonder l’institution sur les privilèges. A partir de la révolution, le privilège place la personne hors du droit commun et doit donc être écarté. Institution publique: état d’autorité suprême dès cette époque. Bataille de Bouvines en 1214, et autres batailles ont fondé la nation Française. Les institutions locales sont aux nombres de deux: -La Municipalité qui gère les intérêts collectifs des habitants en s’appuyant sur des chartres municipales accordés