Royauté Franque

la volonté d'arriver à l'unité de la communauté religieuse au sein du royaume grâce à la célébration régullière des mêmes individus : établissement d'une liste de noms à célébrés.Chrodegang peut durant ces conciles profiter d'un soutien fort de la royauté. Cependant, l'action de Chrodegang ne s'arrête pas là, il va tenir un rôle important dans la mise en place des nouvelles pratiques. II) Les fondements de la réforme A. La romanisation du culte Pour le roi des francs Pépin le Bref, la romanisation

royaume franc en 771, il est roi des Francs et des Lombards, patrice des Romains. Il s'est écoulé longtemps avant que l'Occident connaisse à nouveau le régime impérial, mais à la fin du VIIIème siècle toutes ces conditions sont réunies, avec une royauté franque dominant de l'Ebre à l'Elbe, de l'Italie à la Mer du Nord; avec un roi, Charles, à l'autorité bien affirmée; En effet au VIIIe siècle le souvenir de l’empire romain n’a pas quitté les esprits cultivés, les hommes d’église n’ont pas oublié Constantin

PLAN DU COURS LS1 INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT VALERIE MENES INTRO : LA LOI DES DIEUX DES MONARCHIES ORIENTALES Rappel historique et présentation succincte des régimes politiques : Des rois dieux (en Mésopotamie) aux rois nommés par Dieu (royauté hébraïque) Code Hammourabi et Pentateuque Caractéristiques du droit oriental : révélé, intangible casuistique et nature (laïque/religieuse) PARTIE I. LE LEGS JURIDIQUE GRECO-ROMAIN : UN DROIT FAIT PAR LES HOMMES CHAPITRE PRELIMINAIRE. LES REGIMES

vrai, au départ Rome n’est qu’un groupe de villageois qui vivent entre les 7 collines (cœur historique de la Rome actuelle). Les villages se regroupés autour d’un chef, roi, qui au fur et a mesure étends sa domination Jusqu’en -509 Rome est une royauté. * * Dès -509, avec une révolte de l’aristocratie romaine, débute alors la république (représentant la deuxième phase de l’époque romaine). Qui s’achève en -27, où l’on proclame Auguste empereur. * L’empire croit, avant de subir les

certains théoriciens ont tenté de faire prévaloir l’idée de la supériorité du pouvoir royal, seul à être doté du sacre (aux débuts de l’ère médiévale, le sacre est encore l’acte constitutif, créateur de la royauté). A travers l’idée de ministère divin, que l’on trouve tout d’abord sous les dynasties franques, puis par exemple chez Abbon de Fleury (vers la fin du Xème siècle), le roi restait un seigneur fondamentalement différent des autres. Mais ces rappels étaient insuffisants, ainsi Abbon de Fleury ne

comprendre, réfléchir sur la société d'aujourd'hui et voir comment s'oriente le droit futur. Plan Nous verrons en introduction que notre système juridique (public/privé) trouve ses fondements dans l'antiquité. Puis nous étudierons l'époque franque du Vè au Ixè (chapitre 1) Nous nous intéresserons ensuite à la période de la féodalité du IXè au XIIè (chapitre 2) Nous verrons la reconstruction de l'Etat par la monarchie (chapitre 3) Enfin, nous nous pencherons sur la révolution (chapitre 4)

peuples germaniques à l’intérieur des frontières de l’Empire. Après l’effondrement graduel de l’administration romaine, à mesure que des royaumes barbares apparurent au Ve et VIe siècles, un régionalisme se développa qui conduira finalement à la royauté territoriale qui devint la forme typiquement médiévale du gouvernement. Aux origines de la réforme constantinienne, l’établissement de l’empire chrétien par Constantin marque un point tournant décisif dans l’histoire romaine, rien de moins que

nouveau rapport entre l’église et l’empire. Eusèbe de césareée il un évêque de l’entourage impérial c un des principaux théoriciens sous Constantin selon lui dieu est à l’origine du pouvoir impériale et vertu divine. Dieu a transmit à l’empereur une royauté a limage de celle de dieu. Par ces éléments il a rehaussé la place de l’empereur et a rompu avec les traditions républicaines. Il a qualifié l’empereur l’évêque de l’extérieur et introduit une distinction entre ce monde responsabilité de l’empereur

veulent don héritier dune certaine romanité(I). mais cette romanité a été modeler , influencer par le christianisme(II) marges se double Heritage et chrétien la gaule subit les influences germanique (III) I- l’héritage romain 753-509 = période de royauté/ le roi et a la fois un chef politique et religieux et c'est lui qui dit le droit. c'est donc le roi qui est source du droit. cette période et mal-connue. 509-27= République, le pouvoir politique appartient ta une petite aristocratie qui contrôle

CHRONOLOGIE HISTORIQUE DU DROIT! ! NAISSANCE DE ROME ET ROYAUTE !- ANCIEN! DROIT! ROMAIN! 900 av. JC : Installation des Etrusques en Italie. ! Naissance de Remus et Romulus! !753 av. JC : Fondation de Rome et assassinat de Remus par Romulus! !509 av. JC : Tarquin Le Superbe est banni de Rome avec sa famille! ! ! ! REPUBLIQUE! !495 av. JC : Révolte des plébéiens. Constitution en concilia plébis. ! Election de 2 tribuns. Reconnaissance des tribuns de la ! plèbe par les