Récit Plaisant

un bouffon ce met en valeur leurs inaptitudes. Jean de la fontaine blâme aussi la nature humaine, en racontant l’histoire de deux pèlerins qui se battaient pour une huitre et qui demandent à Perrin Dandin de jouer le rôle de juge. A la fin de ce récit, Perrin Dandin gobe l’huitre. Cette histoire montre en effet la vision critique de la nature humaine par l’écrivain puisque celui-ci met en scène un vice qui est l’égoïsme puisque aucun des deux ne veut la laisser à l’autre «  qui de nous en aura

le Fabuliste. Selon lui La Fontaine se lance dans le compliqué pour des enfants car il cherche à plaire avant d’instruire. DISSERTATION I- Fables plaire et convenir aux enfants 1) Ludiques & monde merveilleux 2) Courtes mêlant récits et dialogues + morale, illustré par histoire concrète 3) Instruit les enfants avec plans réel dans le corbeau et le renard se méfier des beaux parleurs, bon sujet scolaire sur la versification, l’apologue. II- Apologue trop compliqué pour

La Fontaine, écrivain du 17e siècle, dénonce pas mal d’inégalité et de défauts humain au travers ses récits : notamment dans la fable « La Génisse la Chèvre et la Brebis en société avec le Lion(Livre I - Fable 6) » ou il dénonce l'abus de pouvoir. Le fait d’intégrer des personnages animaux(bestiaire) dans une histoire permet premièrement d'éviter tout censure, et de rendre la lecture plaisante. La compréhension de celle ci sera par ailleurs faciliter. L'argumentation indirecte est un genre plutôt

Anthropos, 2001, p. 45 : « Le conte, encore une fois, n’agit pas sur nous comme une parabole débouchant sur une leçon. En fait, comme tous les récits de fiction, il exerce une action ambiguë : il apporte une expression aux désirs excessifs ou destructeurs qui nous habitent, et en même temps nous invite à nous contenter d’un semblant de cette démesure […]. Un récit parfaitement moral, c’est-à-dire sans violence, sans démesure, sans aucune expression du mal retirerait du même coup à ses auditeurs, lecteurs

Les résumés des récits concernés 1. Le Jour du chien : Cet étrange roman s’ouvre sur un événement peu commun : la course d’un chien errant, sur la borne centrale d’une autoroute, contraignant les automobilistes à s’arrêter pour éviter l’accident. Six personnes (un camionneur, un prêtre, un cycliste homosexuel, une jeune femme, une mère et sa fille) témoins des faits et provisoirement réunis sur le bas-côté s’approprient cet épisode, l’incident déclenchant un besoin de s’épancher, de se libérer

169 dont est extraite Le Pouvoir des fables (livre VIII, fable 4). Après la chute de Fouquet son protecteur, il se consacre a une critique de la société de son époque a travers ses fables. La plupart des ses fables sont en fait une réécriture des récits d’Esope qu’il adapte a sa propre époque. Néanmoins, leur message reste toujours universel . Dans Le Pouvoir des fables, on assiste au discours d’un orateur, celui-ci cherche à mettre en garde le peuple d’Athènes du péril qui le menace. Voyant qu’une

la fable ; l’Ame, la moralité. » En effet, ce cours récit allégorique en vers ou en prose, propose une narration vivante et un univers plein de fantaisie. Il devient donc un genre attractif pour le lecteur mais offre une morale, un enseignement, plus ou moins implicite qui vise à instruire et/ou à dénoncer. C’est ici que se situe la complexité de l’apologue : sa lecture à deux niveaux. Nous ferons ainsi un lien entre la métaphore extraite du récit de Michel Tournier, Taor, prince de Bangalore et la

Amorce : pour éduquer les enfants, on recourt aux histoires peuplées de personnages inventés, souvent destinées à forger leur vision de la vie ou à les édifier. L’âge adulte oublie un peu ce goût du récit, considéré en tout cas comme moins sérieux que les autres formes d’argumentation. Cependant, des écrivains comme La Fontaine et Voltaire savent le parti que l’on peut tirer de la force argumentative de la fiction. Pour La Fontaine : « Une morale nue apporte de l’ennui Le conte fait passer

vêtue (fée), attitude désagréable dont punition : paroles transformées crapauds, serpents... fuite cadette : rencontre fils roi & se marient rejet aînée, meurt seule bois 1. Schéma narratif 1a Composition du récit Apologue (récit court & plaisant à visée didactique) Décomposition récit : différentes étapes = similitude entre les 2 épisodes avec rencontre au centre : 1er ÉPISODE 1ere étape : situation initiale (l.1 à 10) = éxude l'inégalité. Correspond présentation personnages : inégalité

(1621-1695), Les Fables choisies mises en vers furent publiées à Paris chez Denis Thierry ou chez Claude Barbin de 1668 à 1693. Composées de douze livres, cet ouvrage regroupe plusieurs centaines de textes courts mettant souvent en scène des animaux ; les récits sont, sauf rares exceptions, suivis d’une morale qui indique la portée critique à porter au texte. La fable qui nous occupe se situe dans le septième livre, c'est-à-dire au centre du recueil. En sixième position dans le livre 7, la fable intitulée