Récit Plaisant

valeur intemporelle et universelle. Lafontaine est un honnête homme qui éduque et divertit qui défend le besoin des hommes d’apprendre en s’amusant. 3. L'apologue est un discours narratif démonstratif, à visée argumentative et didactique,un court récit exposé sous forme allégorique, et qui renferme un enseignement, une leçon de morale pratique, rédigé en vers ou en prose. La fable de La fontaine , le pouvoir des fables est un apologue . Discours et apologue deviennent donc les « personnages » de

3) les personnages 4) 5) le merveilleux transition II L'ART DU RECIT 1) l'alternance du récit et du discours 2) 3) la progression de l'action 4) 5) les métamorphoses transition III LA PORTEE DIDACTIQUE DU CONTE 1) la présence

ORIGINE DES CONTES Qu’est-ce qu’un conte merveilleux ? Le mot conte signifie  « une histoire agréable et intriguée ou un conte plaisant et peu étendu, soit qu’elle soit feinte ou véritable »Dictionnaire de Furetière 1690. « Récit de faits, d’aventures imaginaires, destiné à distraire. » Dictionnaire Robert 1995 Le mot « merveille » et son dérivé « merveilleux » viennent du latin mirabilia qui désigne les choses étonnantes, singulières, dignes d’admiration. 1-Une origine populaire :

1674, la publication des Contes, qui lui apporteront le succès. En 1668, il publie Les Fables dont le premier recueil est destiné au dauphin. Empruntant des sujets à Ésope, Phèdre ou encore à d'autres modèles, il donne à ses petits récits une vie intense et un tour plaisant. La Fontaine enrichit les préceptes traditionnels de ses réflexions personnelles et de son expérience de la vie. Sans pour autant être sa seule création, les Fables resteront incontestablement son chef-d’œuvre. Pour

qui contiennent des histoires d’amour et de chevalerie ». Encyclopédie, XVIII° s : « histoire fictive des diverses aventures extraordinaires ou vraisemblables de la vie des hommes » A. Il nous fait découvrir d’autres mondes, d’autres époques Récits de voyage ,perpétuer une mémoire , remémorer un passé plus ou moins glorieux Dans les Croix De Bois, Dorgeles trace par le biais de Jacques Larcher, narateur, la poignante horreur des tranchees, de la guerre de 14-18, La der’ des der’, et grave ainsi

permettent elles aussi d’assurer la rapidité du récit tout en liant ces actions, on trouve par exemple à la ligne trente-et-une « a présent », à la ligne vingt-cinq « encor » ou à la ligne vingt-sept « donc ». L’emploi fréquent du présent de l’indicatif renforce l’impression de rapidité du récit qu’il s’agisse de la narration par La Fontaine ou du monologue de Garo, de même pour les nombreux participes présent « parcourant », « considérant »… Cette vivacité du récit est également accentuée par le discours

les voit. Enfin, le troisième récit proposé par Jacques Sternberg, 188 Contes à régler (1988) fait une satire de sa société en évoquant le portrait des Terriens en les qualifiant comme simplet et comment cela se répercutait sur le Monde. Ces trois auteurs mettent en œuvre trois récits où la guerre est énoncée par plusieurs procédés. A travers ce corpus, nous étudierons dans un premier temps la dénonciation de la guerre que font les auteurs à travers leurs récits puis comment font-ils pour l’introduire

La reflexion littéraire sur l’homme et le monde donne lieu à deux grands types de textes, ceux qui présentent directement aux lecteurs des idées, un raisonnement ou un engagement, et ceux qui mettent une histoire plaisante, fictive, imaginaire au service d’une intention didactique. Pourquoi certains écrivains ont-ils recours à cette deuxième forme d’argumentation indirecte pour inciter à réfléchir sur l’homme et sur le monde? Quels intérêts présentent les oeuvres fictives pour transmettre des idées

La reflexion littéraire sur l’homme et le monde donne lieu à deux grands types de textes, ceux qui présentent directement aux lecteurs des idées, un raisonnement ou un engagement, et ceux qui mettent une histoire plaisante, fictive, imaginaire au service d’une intention didactique. Pourquoi certains écrivains ont-ils recours à cette deuxième forme d’argumentation indirecte pour inciter à réfléchir sur l’homme et sur le monde? Quels intérêts présentent les oeuvres fictives pour transmettre des idées

des situations initiatiques qui révèlent cette valeur symbolique, • des dialogues qui créent des pauses dans le récit, permettent souvent de confronter différentes opinions ou de tirer des enseignements. Dans cette argumentation indirecte, le rôle de l’implicite est souvent essentiel. L’apologue suggère souvent plus qu’il n’affirme une idée. Il recourt à la légèreté de l’allusion au détriment de la lourdeur de la démonstration. Il se cache de la censure en attribuant ses critiques à un tiers