Réflexion La Mode La Nouvelle Heloise

latine (celle de la Rome impériale), qui accordent plus de place à la notion d'individu et où peuvent s'exprimer un questionnement, un parcours et une réponse personnels face aux hasards du monde. Très vite, le genre est aussi nettement marqué par un mode de représentation réaliste. Ainsi, \eSatiricon de Pétrone (Ier siècle), roman d'amour, est également un tableau des mœurs sous Néron, au fil des différents milieux que côtoient trois jeunes gens pendant leur voyage en Italie. L'avènement du roman médiéval

Gérard de NERVAL Sylvie Texte issu d'une numérisation en "mode image" du site GALLICA (http://gallica.bnf.fr) NUIT PERDUE Je sortais d'un théâtre où, tous les soirs, je paraissais aux avant-scènes en grande tenue de soupirant. Quelquefois, tout était plein ; quelquefois, tout était vide. Peu m'importait d'arrêter mes regards sur un parterre peuplé seulement d'une trentaine d'amateurs forcés, sur des loges garnies de bonnets ou de toilettes surannées, - ou bien de faire partie d'une salle

et image mobile constituent deux pôles traités de manière distincte. C’est au cinéma et donc à l’image mobile que s’intéresse plus précisément le programme de terminale cette année. L’étude des rapports féconds entre un roman et un film n’est pas nouvelle l’année du baccalauréat : elle s’inscrit dans le prolongement des lectures faites au collège, ainsi qu’en seconde et en première, années durant lesquelles a été abordée une analyse critique plus approfondie. Rappelons enfin l’objectif général du

siècle av. J.-C.) de Virgile (70-19 av. J.-C.) s'inspire des légendes. Outils de réflexion poétique : Poésie du grec poiein qui signifie « faire, créer ». Aristote (384-322 av. J.-C.) dans sa Poétique est le premier a catégoriser les textes et introduit le concept de catharsis. Quintilien (1er siècle ap. J.-C.) dans L'Institution oratoire (30 ap. J.-C.) propose une synthèse sur la composition du discours. Outils de réflexion philosophique : Les Dialogues de Platon (427-356 av. J.-C.) s'appuient sur une

Diderot et d’Alembert en témoignent. La sensibilité au paysage se manifeste, il était presque absent de la littérature classique (bien que Racine évoque « cette pâle clarté qui tombe des étoiles »). Jean-Jacques Rousseau l’y introduit dans la Nouvelle Héloïse, Les Rêveries du Promeneur solitaire ; les romantiques après lui en feront un thème récurrent. La hiérarchie des genres est moins contraignante mais, dans les Salons, l’accrochage met surtout en valeur les grands tableaux historiques, les paysages

du renoncement total de Roland. La sagesse demanderait à ce qu’il appelle à l’aide. Les chansons de gestes sont composées de laisses qui sont dites assonancées. Elles représentent une unité, le jongleur y reprend son souffle. On reprend avec une nouvelle fréquence. On retrouve une structure répétitive d’une laisse à l’autre. La chanson de geste, premier genre littéraire, est vraiment l’émanation de cette culture aristocratique qui émerge aux 11ème et 12ème siècles, avec néanmoins une deuxième

qu’Anna Karénine. C’est un roman appartenant aux scènes de la vie privée. Le texte est disparate, mal construit, invraisemblable parfois, et il réunit plusieurs nouvelles évoquant l’existence d’une femme insatisfaite par le mariage et qui finit par se tourner vers l’adultère. Six parties conservent le titre des anciennes nouvelles. Ces nouvelles ont une temporalité qui se chevauche (ce qui explique l’invraisemblance du récit). On se perd dans le nombre d’enfants de Mme d’Aiglemont. Tout est suggéré.

très large, a inspiré de nombreux plagiats et a été le modèle de maint éducateur jusqu'à nos jours dans certains de ses aspects. Il s'agit pourtant d'un traité philosophique et d'emblée il ne saurait être compris comme un manuel de vie pratique. La réflexion de Rousseau sur l'éducation doit être saisie du point de vue idéaliste et hypothétique, tout autant que dans l'évocation de Clarens, modèle d'organisation domestique, que dans le Contrat social le propos relève de l'utopie: Clarens est hors du monde

dialecticien puissant, l’initiateur d’une philosophie nouvelle ; en révélant que certaines phrases de l’abbé Yvon sur l’amour-propre, dans l’Encyclopédie, étaient de Vauvenargues, d’Alembert pensait désarmer les critiques, Vauvenargues n’étant pas un écrivain subversif »150. 150 « le germe des principes qu’ils [les métaphysiciens et moralistes nommés] ont mis dans leur plus grand jour, et d’excellentes idées qu’ils ont développées »155. Mais « ses réflexions, aussi neuves que profondes, quand la première

Les genres du roman et de la nouvelle Comme le conte, le roman et la nouvelle sont des genres narratifs : tous deux ont en effet pour but de raconter une histoire. Qu'est-ce qui fait cependant l'unicité de chaque genre ? La brièveté de la nouvelle suffit-elle à la distinguer du roman ? Quelles sont les grandes étapes de l'histoire du roman ? À l'origine, le terme roman est employé pour désigner les récits racontés en langue romane, c'est-à-dire en français, à l'usage des femmes, des gens