Réflexion La Mode La Nouvelle Heloise

plus nettement les registres : le registre satirique (qui s’attache notamment à la faiblesse de Charles – endormi dans la voiture, décalé dans la conversation – et à la pesanteur d’Homais, qui s’impose pompeusement) et le registre lyrique – sur un mode un peu ridicule pour le lecteur lorsqu’il résonne dans les propos de Léon et d’Emma… Mais la description d’Emma au coin du feu fait l’objet d’une description sensuelle et flamboyante d’un lyrisme amoureux (qui s’explique rétrospectivement par le regard

monarchie. Les trois glorieuses pour maintenir la République. Louis Philippe est soutenu par la bourgeoisie d’argent, mais cette révolution est un échec. - A cette période, naissance de l’histoire en tant que discipline. En littérature, c’est la mode des romans historiques : Alexandre Dumas, influencé par Walter Scott. Naissance de l’histoire comme science avec Jules Michelet. 1848 En France et dans toute l’Europe, année marquée par des révolutions, entraîné par des écrivains politisés

I. La définition du « ROMAN » : ➢ Le roman est un genre littéraire narratif qui se différencie du mythe par son attribution à un auteur, du récit historique par son caractère fictif, de l’épopée par son usage de la prose, du conte et de la nouvelle par sa longueur, et du simple « récit » par la plus grande complexité de sa narration. Sous le nom de roman on peut trouver d’innombrables sous-catégories classées selon les thèmes, les formes, les visées ou les écoles.  Ex : roman

(Coulange et Araboutin) 71 = lettre bihebdomadaire à sa fille+ Mme de Grignan = lettres avec complicité et tensions. Lettre à Mme de Grignan a une autre longueur. Les lettres de 71 ont tendances à se replier sur intimité auteure et ça sur un mode élégiaque (poème qui dit déploration, douleur d'un perte d'un être cher) expression de la douleur apparaît dans premiers mots dans lettres avc sa fille. Recensement sur méta-textuel car lettres vont se recentrer sur leur propre fonctionnement

3: Le roman Le roman est certainement le genre majeur du XVIIIème siècle : profondément renouvelé par les rapports de genres voisins , il explore les voix de l'epistolaire ( Montesquieu et les Lettres persanes en 1721 , Rousseau et La Nouvelle Héloise en 1761 , Laclos et les liaisons dangereuses en 1782 ) ou celles du roman mémoires ( Prévost et Manon Lescaut en 1731, Marivaux et La vie de Marianne...) .Dans les deux cas il s'agit de proposer un roman réaliste qui donne toujours l'illusion

despotisme ministériel »un combat qui ne connaîtra pas le moindre répit pendant son règne. C’est enfin sous le règne de Louis XV que se développe une révolution des mentalités qui aboutit à remettre en cause l’Ancien régime au profit de valeurs nouvelles comme l’individualisme, la tolérance, la liberté, la croyance au progrès, la séparation des pouvoirs, l’égalité des hommes et la souveraineté du peuple : c’est le temps des « Lumières ». Au regard de l’histoire ,les grandes dates du règne du « Bien-

Interdictions « naturelles », légales ou familiales : le célibat imposé est 1 réalité douloureuse qu’on ne peut pas négliger. Il faut aussi s’intéresser au célibat volontaire, assumé, qui constitue 1 choix de vie et qui répond de ce fait à une réflexion, ou au moins à la prise de conscience d’une rupture par rapport à l’ordre social établi. Que ce célibat soit organisé par la société même (célibat religieux) ou assumé par l’individu comme 1 choix personnel, il a pour conséquence de couper 1 homme

Troie, qui représente le début de son errance et l’erreur. 2º partie : on parle de la rectification de cet erreur. L’errance d’Enéas devient la quête de son avenir. Il y a un changement important par rapport à l’Eneide de Virgile qui nous montre la mode du Moyen Âge : l’œuvre de Virgile ne suivi pas un ordre naturel, tandis que le roman d’Enéas suivi un ordre chronologique. Virgile raconte l’histoire « In Media Res », structure aristotélicienne par excellence. Le voyage d’Enéas va de l’est à l’ouest

maîtrise de la comparaison entre plusieurs opinions pour constituer la sienne propre. » Extrait du Bulletin officiel, 12 juillet 2001. z Explication Question de forme l L’essai, le dialogue, l’apologue sont trois formes que peut Question de mode … Et vous ? emprunter le discours argumentatif selon que l’on choisisse l’argumentation directe ou l’argumentation indirecte. Le premier enjeu de votre travail sera de distinguer ces trois formes et d’en apprécier les différentes réalisations

pensée apparaissent à la fin du XVIIe qui annoncent les Lumières : Descartes comme le montre le Discours de la méthode (1641), accorde une confiance absolue au pouvoir de la raison, capable d’expliquer le monde. Pascal ouvre la voie à la réflexion avec Les Pensées (1662), tandis qu’au théâtre, Molière corrige les mœurs par le rire : « Castigat ridendo mores » (Tartuffe (1664), L’Avare( 1668..). La Fontaine dans ses fables porte un regard critique sur la justice et La Bruyère dans