Réforme Guerres Des Religion Renaissance

La Renaissance, l’Humanisme, le XVIè siècle Les grandes inventions Une première phase des grandes découvertes est ouverte, dès le XVe siècle, par les navigateurs portugais qui, sous l'impulsion de Henri le Navigateur, lancent des expéditions en vue de contourner l'Afrique. Vasco de Gama découvre l'Inde (1497-1498) (Inde), Cabral découvre le Brésil (1500). De son côté, l'Espagne envoya ses propres navigateurs : Christophe Colomb vers l'Amérique (trois voyages à partir de 1492), Magellan (tour

1)La littérature et la guerre au 16ème et 17ème siècle La guerre participe aux évolutions et changements de la littérature. Au 16ème siècle, les Guerres de Religion marquent la fin de la Renaissance et des valeurs humanistes dont elle est porteuse. Dès lors, s’installe un profond climat de scepticisme où s’expriment des réflexions d’ordre théologique (Les Tragiques d’Agrippa d’Aubigné 1616-1623) et philosophique ( Les Essais de Montaigne 1580-1588). Marqués par la tourmente de la seconde

INTRODUCTION Période clé entre le Moyen Age et le Classicisme (17ième). C’est le siècle de la Renaissance, de la Réforme mais aussi celui des guerres de religion. On considère que cette période commence aux environs de 1498 avec les campagnes d’Italie qui font découvrir aux Français un pays d’art et de culture. Les esprits vont s’ouvrir aux modes et courants italiens comme l’illustrent les ouvrages de Marot et du Hollandais Erasme. L’Italie influence alors beaucoup la France, les seigneurs

science et de nouvelles formes de religions: la Réforme (volonté d’un retour aux sources du christianisme et aussi un besoin de considérer la religion et la vie sociale d’une autre manière.). Le baroque monumental était un style que la papauté pouvait instrumentaliser, en imposant une voie d’expression à même de restaurer son prestige, au point de commencement symbolique de la Contre-Réforme catholique (mouvement par lequel l’Eglise catholique romaine réagit face à la réforme protestante). Son développement

« Être un (bon) catholique dans la France d’Ancien Régime. » La France est une société de croyants avec pour religion d’État le catholicisme. La majorité de la population est catholique et la religion est omniprésente dans leur vie quotidienne de la Renaissance au siècle des Lumières. Cependant durant l’époque moderne, celle-ci va connaître de nombreux bouleversements, en passant de la Réforme à la sécularisation. De plus,

siècle et se répandant en Europe aux XVe et XVIe siècle. Rupture avec ordre médiéval senti comme ignorant et barbare. Philosophie, droit, politique, pédagogie, morale, religion. Contexte historique • • • Prise de Constantinople et guerres d’Italie : ébranlement du monde chrétien et découverte de la renaissance italienne Réforme protestante Grandes découvertes : géographie (Colomb, Magellan, Vasco de Gama), anatomie (Vésale), astronomie (Copernic et Galilée) retour aux sources antiques (sans

période historique occidentale située entre l’Antiquité et la Renaissance, ou encore les Temps modernes. Elle s’étend sur une durée de près de mille ans que les historiens ont divisée en plusieurs parties. Sommaire [masquer] * 1 Définition * 2 Chronologie du Moyen Âge * 3 Occident et Orient médiéval o 3.1 Définition de l'Occident médiéval o 3.2 Définition de l'Orient médiéval o 3.3 Religion catholique + 3.3.1 Organisation de l'Église

Introduction: Courant philosophique, littéraire et artistique Européen, l'Humanisme coïncide avec la Renaissance. Il né en Italie au 15e siècle et se répand en Europe à la faveur des guerres d'Italie. -Découverte de l'imprimerie par Gutenberg qui permet de répandre le savoir plus facilement. (1450) -Développement des sciences (Copernic,…) -Découverte de l'Amérique (1492) I) Le courant humaniste On appelle Humanisme le mouvement intellectuel caractérisé par le retour à l’Antiquité classique

à Avignon (cité proche de Nîmes) tandis qu’en 1348, la terrible épidémie de peste noire fait périr le tiers de la population du Languedoc. Alors que la France est en guerre contre les Anglais (guerre de Cent Ans), la région tente de panser les plaies des calamités naturelles : épidémies et conditions climatiques désastreuses. La guerre de Cent Ans ne concerne guère le Languedoc sauf peut-être par la levée des taxes imposées par la rançon phénoménale exigée par les Anglais pour libérer le roiJean le

qu’édifiantes à une âme pieuse ». Comme Gautier, Bremond ressent l’arrivée du Classicisme (ce « je ne sais quoi de dépouillé, d’auguste, de sec, d’étroitement raisonnable ») comme la fin de la veine lyrique en France. Les années de l’entre-deux-guerres marquent un tournant décisif dans la sensibilité aux écrivains que les jugements des classiques avaient condamnés à l’oubli. Poussés par les études publiées dans les autres pays d’Europe, des historiens français et suisses ont été amenés à se pencher