Régimes Totalitaires Points Communs Et Différences

que des luttes de classe de la société. Ils ne sont ni des minoritaires ni des prolétaires, ils sont en dehors de toutes les lois », H. Arendt, Les Origines du totalitarisme. L’impérialisme — ci-après OT II —, trad. M. Leiris, Seuil, 1972, p. 253, (Points). 4. Voir notamment, Marie-Claire Caloz-Tschopp, « La création de la démocratie et de l’asile par l’action politique contre le néo-libéralisme sécuritaire », in Europe and Refugees, sous la direction de Jean-Yves Carlier, Daniel Vanheule, Amsterdam

entre l'Etat et le droit (II) Pour définir dans sa généralité l'Etat de droit I) Théorie générale de l'Etat de droit Pour définir dans sa généralité l'Etat de droit, il faut commencer par des remarques préliminaires. Ainsi, nous verrons les différences entre "l'Etat légal" et l'Etat de droit (A), et ensuite les rapports entre démocratie et Etat de droit (B). l'Etat légal à l'Etat de droit - Etablie par Carré de Malberg, l'opposition "Etat légal" et "Etat de droit" permet de saisir pleinement

soient leurs régimes. L’Italie tombe dans l’escarcelle d’un Fascisme nouveau, l’Allemagne suivra avec le Nazisme, l’Espagne à son tour connaitra une terrible guerre civile qui conduira à la victoire du Franquisme. Ces trois régimes, bien que différents sur de nombreux points se retrouvent souvent dans leurs dogmes ou leurs idéologies. Sans être pour autant similaires ils se dressent face aux démocraties Française et Anglaise. Or ce qui a conduit à l’instauration de ces régimes totalitaires, ou autoritaires

il pense la politique de manière non culturelle, il va entreprendre de classer les différents types de régime politique qui existe en deux critères : le nombre de gouvernant et la finalité poursuivie par les gouvernants. Il établit en observant les types de régimes politiques dans les citées grecques : monarchie, aristocratie, oligarchie, polytéia, démocratie. Volonté de comparer plusieurs régimes politiques en fonction de critères, de variables choisies après l'observation (déduction) * Machiavel

textile, les mines. En effet, le Royaume-Uni manque de matière première (en particulier de bois) va encourager la mise en valeur des mines de charbon des « pays noirs » (Galles, Nord-Est de l'Angleterre). Des innovations techniques sont mises au point, comme la machine à vapeur (Papin puis Watt) qui, en fournissant une énergie régulière et puissante, permet la création du chemin de fer (Stephenson) pour relier les mines et les centres de transformation. Les manufactures sont le nouveau cadre d'une

Liberté et lois L'Homme se considère communément comme un être libre, capable de choisir sa vie et d'obéir à sa raison plutôt qu'à ses instincts, à la différence des animaux. Pourtant l'Homme est le seul à vivre à l'intérieur de sociétés régies par des lois qui le contraignent parfois à réprimer sa spontanéïté. Il apparaît alors ici un paradoxe de part la contradiction entre la possibilité de pouvoir se libérer de son animalité naturelle et par la mise en place autonomme de nouvelles règles

parfois mixées: la tutelle (l'artiste obéit au code dominant: ainsi de l'art totalitaire), la collusion (il constitue ce code de plein gré: l'art révolutionnaire), l'opposition (l'artiste comme figure du refus). Deux modalités au moins, collusion et opposition, signalent la liberté de l'artiste, une liberté pour l'essentiel acquise depuis deux siècles avec la modernité et l'effondrement, que consacre cette dernière, du régime académique. Ces modalités restent aujourd'hui pleinement d'actualité, lors

> Le phénomène totalitaire : fascisme, nazisme et stalinisme Séquence 17-HG11 479 © Cned – Académie en ligne Chapitre 1 > Fascisme et nazisme A .............................................................................................. 483 La conquête du pouvoir Un nationalisme blessé Les partis et leur programme Duce et Führer La prise du pouvoir B Mise en place des dictatures Le tournant italien de 1924-1925 La révolution nationale-socialiste C Des totalitarismes

La typologie des régimes - On peut entendre par régime politique les relations entre le pouvoir politique et la société (aussi on peut s’intéresser aux partis, groupes de pression et des idées qu’ils véhiculent). 1. Aristote - Aristote a analysé les régimes en tant que philosophe avec une démarche qui s’intéressent à deux préoccupations principales : 1. Le nombre de ceux qui détiennent la souveraineté politique 2. Le point de savoir si les gouvernants agissent avant tout en vue

devient plus un lieu). II) Politique comme objet d’étude : Comment l’étudier : rechercher les cohérences puisque la politique est un objet d’étude c’est qu’on la considère comme compréhensive et cohérente. La science est une série de point de vue sur le réel. Elle nous éclaire sur les conséquences lointaines des idéologies, des actes politiques. Cette compréhension va se porter aussi sur les actes juridiques et sociaux. Cette connaissance de la science politique s’appuie sur des sciences