République Athénienne

1. La naissance de la démocratie Athénienne A-La Grèce des cités · Des grenouilles autour dune marre Au 8eme siècle avant JC le monde grec apparaît au premier plan dans la vie de la méditerranée. Sans doute par manque de terres de nombreux grecs émigrent sur tout le pourtour de la méditerranée .Ces grecs installés comme des grenouilles autour d’une marre écrit le philosophe Platon sont organisés en cités . · Des cités indépendantes La plupart des cités sont petites .Elles disposent

esclaves. Selon Plutarque24, Solon (v. 594-593 av. J.-C.) aurait interdit aux esclaves de pratiquer la gymnastique et la pédérastie. À partir de cette époque, les mentions se multiplient. C’est au moment où Solon établit les bases de la démocratie athénienne que s'impose donc l'esclavage. Moses Finley remarque également qu'à Chios, qui selon Théopompe a été la première cité à pratiquer le commerce des esclaves25, le vie siècle av. J.-C. voit aussi une démocratisation précoce. Ainsi, conclut-il, « un

qu’Eschine utilise ici contre Démosthène. Il s’agit pour lui de montrer que son adversaire n’est pas un homme de bien car issu d’une lignée étrangère et qu’il ne peut donc en aucun cas être un homme politique incarnant les valeurs de la démocratie athénienne.

travers le destin des deux cités que sont Athènes et Rome, qu’on voit naître apparaître la citoyenneté. Peut-on dire pour autant que la citoyenneté européenne actuelle est du même type que la citoyenneté dans le monde antique. I - La démocratie athénienne, un système politique en débat ? Athènes est la cité dans laquelle est née la démocratie. On rattache cette naissance aux réformes prises par Clisthène à la fin du VIème siècle av. J.-C., réformes qui, après la chute de la tyrannie (pouvoir d’un

et Augustin, le christianisme s’est approprié la prépondérance du céleste sur le terrestre, avec donc pour conséquence la dévaluation du politique (imperfection à cause du péché). La cité de Dieu d’Augustin défend cette thèse. La démocratie athénienne est honnie par Platon. Platon n’est pas un contemplatif. La pensée de Platon prend ses distances, il fonde l’académie. Avec Les lois, Platon s’ouvre au réalisme. Alfred Whit Head dit que tout la philosophie n’est qu’un commentaire marginal

signifie être citoyen sous la démocratie athénienne ? | |Savoir relier un texte et une pensée à une période historique et | | |Quel contexte a favorisé l’essor de la démocratie dans la cité |4h |à un contexte (politique, sociale…) | | |d’Athènes? - « La démocratie athénienne : « le pouvoir pour chacun des | |Savoir situer dans l’espace les lieux de la démocratie athénienne| | |citoyens de débattre, de

sexe masculin porteront un jour ce titre. Les citoyens, les femmes et enfants de citoyens appartiennent au groupe des hommes libres. Les autres groupes sociaux athéniens étaient celui des métèques2 et celui des esclaves. Les métèques, eux aussi, dépourvus de tous droits politiques, devaient avoir un tuteur3, un citoyen athénien, pour les représenter en toutes occasions. Ils étaient en outre tenus de servir dans l’armée et de payer des impôts. Les esclaves enfin, étaient considérés comme des

(Ve-IVe siècles avant J.-C.) Enjeux : - Le rôle du citoyen dans le fonctionnement et dans l’évolution de la démocratie athénienne aux Ve et IVe siècles. - Les limites de la démocratie athénienne. - Définitions et personnages-clés I) La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité : fondement de la démocratie athénienne 1) La cité athénienne et ses habitants La cité d’ Athènes se situe dans l’Attique. Au Ve siècle c’est la plus vaste cité du monde grec. Pour protéger

Le fonctionnement de la démocratie à Athènes 4. La démocratie athénienne est définie comme un régime où tous les citoyens, homme majeur ayant des parents athéniens ayant fait son service militaire et étant inscrit dans son dème, sont égaux. C’est d’ailleurs pour cela que les bouleutes, les héliastes et la plupart des magistrats sont tirés au sort : cela permet que les citoyens aient tous la même chance d’être tirés au sort et cela évite que ce soit toujours les mêmes homme qui sont élus

différentes cités de Grèce. La démocratie qui a plus marqué l’histoire et qui est réputé pour être l’ancêtre des démocraties modernes : c’est la démocratie athénienne, qui a duré presque deux siècles. Dans la démocratie athénienne uniquement les citoyens avaient le droit de vote. Pour être un citoyen athénien : -il faut naître d’un père et d’une mère athéniens (les grecs pensaient que la personne qui n’est pas née dans le pays, ne peut pas prendre les responsabilités concernant l’avenir de ce pays). -