Réquisitoire Fanatique

droit et le multilatéralisme et qui est à l’écoute des pays les plus défavorisés. En aucun cas cette politique n’est dirigée contre un État. En dépit de cela, notre pays fait l’objet d’attaques de la part des inspirateurs du terrorisme mondial. Le réquisitoire est toujours construit autour des mêmes griefs : passé présenté comme particulièrement lourd (des croisades jusqu’à la colonisation) ; présence militaire sur des terres musulmanes (par exemple à Djibouti) ; soutien affirmé aux régimes « apostats

débâcle. Une de plus. Ses yeux louchaient désespérément vers la sortie, mais son corps trop lourd était affaissé. Est-ce par miséricorde, par lassitude ou simplement par hasard qu’Astaghfirullah se décida soudain à interrompre son réquisitoire pour reprendre ses prières ? Mon oncle y vit, quant à lui, une intervention du Ciel. Et dès que le cheikh eut prononcé « Je témoigne qu’il n’y a pas d’autre divinité que Dieu et que Mohamed est Son Messager », Khâli en profita pour sauter

double d’une compétition entre groupes : il faut paraître pour exister. La violence est médiatisée et exacerbe la reconnaissance sociale. Crânes rasés, Doc martens, tatouages, bombers et parfois insignes ou symboles néonazis, l’image du supporter fanatique et désœuvré, affichant une idéologie d’extrême droite, prend forme. L’ICF sera l’un des groupes les plus représentatifs et les plus violents, allant jusqu’à poignarder en 1982 un supporter d’Arsenal à la sortie d’un métro en laissant sur lui une carte

le poëte subit les premières attaques du delirium tremens. Une note nouvelle paraît soudainement dans un journal, – celle-là plus que cruelle, – qui accuse son mépris et son dégoût du monde, et lui fait un de ces procès de tendance, véritables réquisitoires de l’opinion, contre lesquels il eut toujours à se défendre, – une des luttes les plus stérilement fatigantes que je connaisse. Sans doute, il gagnait de l’argent, et ses travaux littéraires pouvaient à peu près le faire vivre. Mais j’ai les preuves

l’adversaire : les « tyrans » (l. 30) désignés à la troisième personne et stratégiquement exclus de la communication. La lettre fonctionne selon un dispositif de double énonciation. Il s’agit d’un plaidoyer pour les esclaves, qui est aussi un réquisitoire contre les esclavagistes, mêlant judiciaire et délibératif. 2. Condorcet fait l’éloge de son destinataire et le blâme de son adversaire. Vertus : l. 6, « fidélité », « probité », « courage » (l. 11) – opposés aux hypocrites « bonté » (selon

arrivant. - Roque ? - L'ancêtre britannique de notre jeu de croquet, Mr. Torrance. Le croquet n'est qu'une forme abâtardie du jeu de roque. La légende veut que ce soit la secrétaire de Derwent qui l'ait initié à ce jeu et qu'il en soit devenu un fanatique. - C'est certainement vrai, dit Jack avec le plus grand sérieux. Un terrain de roque, un parc aux massifs de buis taillés en animaux et puis quoi encore ? Une montgolfière pour faire des ascensions en montagne ? Il commençait à en avoir marre de

d'argent aux mains louches, perdait la conscience de lui−même, dès qu'il s'agissait d'un juif, en parlait avec une âpreté, avec des indignations vengeresses d'honnête homme, vivant du travail de ses bras, pur de tout négoce usuraire. Il dressait le réquisitoire contre la race, cette race maudite qui n'a plus de patrie, plus de prince, qui vit en parasite chez les nations, feignant de reconnaître les lois, mais en réalité n'obéissant qu'à son Dieu de vol, de sang et de colère ; et il la montrait remplissant

présente, dans l'histoire ouvrière, un visage curieux, austère et tourmenté. Il est révolté de voir que les traditions du compagnonnage divisent les travailleurs en plusieurs camps, les rendent irréconciliablement ennemis, méchants, intolérables et fanatiques et « les déshonorent par des actes de barbarie ». Il souhaite une organisation « qui n'exclue personne, où il n'y a pas de privilège et qui veut dire : Société de frères, d'amis pour s'instruire et se soutenir mutuellement, partager les peines

d’argent aux mains louches, perdait la conscience de lui-même, dès qu’il s’agissait d’un juif, en parlait avec une âpreté, avec des indignations vengeresses d’honnête homme, vivant du travail de ses bras, pur de tout négoce usuraire. Il dressait le réquisitoire contre la race, cette race maudite qui n’a plus de patrie, plus de prince, qui vit en parasite chez les nations, 179 feignant de reconnaître les lois, mais en réalité n’obéissant qu’à son Dieu de vol, de sang et de colère ; et il la montrait

d’argent aux mains louches, perdait la conscience de lui-même, dès qu’il s’agissait d’un juif, en parlait avec une âpreté, avec des indignations vengeresses d’honnête homme, vivant du travail de ses bras, pur de tout négoce usuraire. Il dressait le réquisitoire contre la race, cette race maudite qui n’a plus de patrie, plus de prince, qui vit en parasite chez les nations, feignant de reconnaître les lois, mais en réalité n’obéissant qu’à son Dieu de vol, de sang et de colère ; et il la montrait remplissant