Résistance Et Obéissance Alain

appelé la « nouvelle pensée ». Il fait l’analyse suivante de la crise de l’URSS : ce sont les structures économiques et administratives qui étaient la cause des difficultés de l’URSS et si ses réformes ont échoué, la responsabilité en revient aux résistances du Parti, des cadres de l’État qui se sont accrochés à leur prérogatives, leurs habitudes et ont refusé toute adaptation. D’où les mesures qu’il préconise pour introduire la responsabilisation des acteurs et l’innovation dans le système économique

(Kazakhstan). L’abandon du plan quinquennal et 27 par les chars, fait évacuer la place : plus de 1 400 personnes seront tuées, sans compter ceux qui seront victimes par la suite de la répression policière. Les images des chars sur la place et la résistance téméraire de certains étudiants ont un impact médiatique mondial qui fait du « Printemps de Pékin » un moment fort de la fin de la Guerre froide. La voie choisie par Gorbatchev est différente. En juin 1989, au moment de Tian’anmen, le dirigeant soviétique

Juger une situation. Compétences d’écriture – Écrire en tenant compte de la situation. cité e Textes et Documents – Bernard Chapuis Objets d’en France, 1987. – Jean Rouaud, Les Champs d’honneur, 1990. – Victor Hugo, Les Contemplations, 1856. – Alain Bashung, chanson. – Georges Kolebka, Le Dicouac, 1999. – Les Deschiens, 1996. Compétences Compétences de lecture – Confronter deux textes aux intentions différentes. Réflexion Connaître ses goûts. Compétences d’écriture À partir de l’analyse d’un

d’« histoire moderne » et l’analyse de son ambiguïté dans « La tradition et l’âge moderne » et « Le concept d’histoire », La Crise de la culture [1954-1968], trad. Jacques Bontemps et Patrick Lévy, Paris, Gallimard, coll. « Folio essais », 1972. 3 Alain Viala, « Qu’est-ce qu’un classique ? », Littératures classiques, n° 19, automne 1993, p. 11-31. Comparatismes -n° 1Février 2010 1 Audrey Giboux 10 reconnaissance et de devenir des enjeux éducatifs, sociaux, politiques et idéologiques dans

justifient les moyens), a bien montré que le premier objectif du pouvoir est de se maintenir. Les Dictatures Nazis totalitaires, légitiment les pires atrocités sous le couvert de l’ordre et de la discipline. Reste à affirmer que la Morale n’est pas une obéissance aveugle ni une simple acceptation mais une incarnation des valeurs dans le réel. Mais peut-on lutter contre l’injustice sans recourir à la violence ? Nous touchons ainsi au problème du non violence. Les partisans du non violence dressent les tentes

ville mais son rôle de relais pour les expéditions et razzias n'est plus significatif. En 759, à l’arrivée de Pépin le Bref dans la région, les habitants se soulèvent et les derniers mauresques évacuent la ville définitivement[15]. Certainement, la résistance de la région de Narbonne et la bataille de la Berre ont porté le coup d’arrêt de l’expansion musulmane en Europe occidentale, ainsi que le note le géographe arabe Zuhrî, au XIIe siècle, à propos de sa visite de la ville : On y trouvait la statue

l’omniprésence du thème de la mort dans la scène universelle quand il écrit : Du fait probablement de ses accointances religieuses, le théâtre a toujours été hanté par la mort. A tous les grands moments de son histoire, la prégnance de la mort est 24 Alain. Les Dieux suivi de Mythes et Fables et de Préliminaires à la Mythologie. Paris : Gallimard, 1985, p. 28. Bernard Edelman. « Le nouvel Homo binernatus ». Le Nouvel Observateur, n° 62, avril-mai 2006, p. 14. 26 Albert Camus. Le mythe de Sisyphe.

fin de compte personnelle. Point de repère L’articulation du champ de l’éthique avec celui du droit peut se situer à plusieurs niveaux • L’éthique dépasse le droit pour en évaluer l’équité18. Cela se traduit par le devoir d’obéissance, ou de résistance dans les situations dans lesquelles le droit comme justice formelle ne traduit pas le droit comme équité ou justice naturelle. • L’éthique aide à combler les vides juridiques par l’interprétation des textes (exemple : la sexualité en établissement)

la puissance civile; organisation de la souveraineté; jeu des pouvoirs; étendue du pouvoir -"éternité de vie artificielle" de la puissance civile; dynamique spatio-temporelle; -le recours à la justice; responsabilité et culpabilité -le droit de résistance -contexte légitimatoire de l'ordre légal -contexte supra-étatique de la puissance civile -la dernière instance justificatrice: la valeur suprême Conservant le plus grand respect envers les penseurs du passé, j'entends m'en tenir strictement à

les parents par rapport à l’école. 1°) Réformer le contenu et la méthode des stages parentaux Il ne s’agit ni plus, ni moins que de créer les conditions du rétablissement de la parentalité républicaine. L’enfant doit à ses deux parents respect et obéissance, mais, en retour, il est à leur égard créancier d’une éducation centrée autour de sa santé, sa sécurité, sa moralité. Cette mission éducative des parents suppose notamment que soit surmontée l’incompréhension de certaines familles à l’égard du fait