Résistance Et Obéissance Alain

Ils y soutiennent des régimes politiques autoritaires et dictatoriaux, faisant régner sur place la terreur policière, l’oppression, la torture et les « disparitions ». 2. Les USA s’aliènent une bonne partie de l’opinion latino-américaine.  La résistance démocratique subsiste malgré tout  Une partie du clergé catholique prend ses distances avec ces dictatures et leurs soutiens (bourgeoisie nationale et grands propriétaires) :  C’est le cas notamment de personnalités telles que don Helder Camara

régence. Les grands ont leur mot à dire dans le choix du souverain. Le pouvoir est régionalisé et négocié entre des grands qui défendent leur principauté. Il faut compter également avec des lignages puissants qui se sentent peu à peu déliés d’une obéissance ou d’une fidélité indéfectible envers un souverain plus faible : les Vermandois, la famille raymondine en Toulousain. B. L’action d’Eudes La nécessité de défendre la Francie occidentale conduit à écarter du trône l’héritier légitime, Charles

relationnelle du pouvoir. C’est dans son ouvrage Economie et société (1922) dans laquelle il va énoncer sa définition du pouvoir : « le pouvoir est toute chance de faire triompher au sein d’une relation sociale sa propre volonté même contre des résistances. Peu importe sur quoi repose cette chance. » Dans cette définition, la chance doit être comprise comme un synonyme de probabilité. Il y a une asymétrie qui signifie le fait qu’il existe un échange inégal entre au moins 2 individus. Il y a une inégalité

Le docteur Lagrange, pionnier de la physiologie du sport que nous avons déjà évoqué, écrivait en 1888 : « Toutes les pratiques de l’entraînement ont pour objectif un double but : 1- développer l’énergie musculaire du sujet ; 2- augmenter sa résistance à la fatigue. Ces deux résultats sont atteints à l’aide de moyens appliqués empiriquement et dont on a constaté par l’expérience les excellents effets, sans les expliquer, jusqu’à présent, d’une manière satisfaisante » « Il y a dans l’essoufflement

bd Saint-Germain 75240 Paris Cedex 05 www.editions-eyrolles.com Remerciements à Christophe Addinquy, Claude Aubry, Laurent Bossavit, Antoine Contal, Elisabeth Ducarre, Marc Dumonte, David Gageot, Freddy Mallet, Régis Médina, Pascal Pratmarty, Alain Pujol, Jean Tabaka, Dominic Williams. Le code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or, cette pratique s’est généralisée notamment dans

qui donne l'amitié, voici ce qu'il faut pour qu'il y ait amitié". Derrida (Amitié) "Chaque amitié authentique est sorte de rébellion.." Dans quelle mesure les oeuvres d'Aristote et de Gide au programme illustrent-elles cette proposition? (Amitié) Alain écrit: "Les nigauds de moralistes disent qu'aimer c'est oublier, vue trop simple, plus on sort de soi-même et plu s on est soi-même, mieux aussi on se sent vivre." Vous vous interrogerez sur les dimensions de l'amitié que cette réflexion d'Alain (Amitié)

 Alain (Émile Chartier) (1868-1951) Propos sur le bonheur Un document produit en version numérique par Robert Caron, bénévole, professeur de lettres à la retraite du Cégep de Chicoutimi Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales". Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec

distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l’utilité commune. Article II Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l’homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l’oppression. Article III Le principe de toute Souveraineté réside essentiellement dans la Nation. Nul corps, nul individu ne peut exercer d’autorité qui n’en émane expressément. Article IV La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui

Alain (Émile Chartier) (1868-1951) Propos sur le bonheur Un document produit en version numérique par Robert Caron, bénévole, professeur de lettres à la retraite du Cégep de Chicoutimi Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales". Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque

pouvoir politique A – Caractéristiques du pouvoir politique. En général, on constate en toute collectivité qu’une personne ou un groupe de personnes parvient à imposer sa volonté. Dans ce type de groupes s’instaurent des relations sur commandement et obéissance. Ceci détermine la distinction entre gouvernants et gouvernés. Le pouvoir politique a pour but de décider, de prévoir et d’initier les différentes actions qui vont permettre à un appareil étatique de conduire la politique. C’est le pouvoir d'organiser