Résumer Actes Antigone Sophocle

plusieurs éléments : - le droit de faire reconnaitre son droit en justice par le biais d’une action en justice. Au terme de cette action en justice, une sanction sera éventuellement prononcée. La sanction peut frappée les personnes, les biens, ou les actes (peine d’emprisonnement, verser une somme d’argent (biens), un contrat doit être annulé (acte)…). - Le caractère comporte un 2ème élément, celui d’obtenir l’exécution forcée de la sanction qui sera prononcée. C’est un droit pour le citoyen, et corrélativement

Les parties sont les personnes qui sont impliquées dans la procédure et n'ont de valeur que pour elle. Entre l'acte individuel et la règle de droit il y a une différence. L'acte individuel c'est un seul individu qui est concerné. Certains de ces actes peuvent prendre la forme d'un décret ou d'une loi. Quand la république donne des funérailles à un grand homme il faut un décret, elle correspond à un acte individuel, elles sont décidées que pour un individu. Article 5 de la constitution du 4 octobre

POLÉMARQUE (2eme magistrat qui apparaît). Il va commander l’armée et assurer la sureté de la cité. Puis un magistrat EPONYME, il est très important et va donner son nom à la période pendant laquelle il va exercer ses fonctions, on va mettre son nom sur les actes officiels pour les dater. Il protégeait les faibles, avait des fonctions judicaires et son rôle va devenir de plus en plus important car la justice biblique va être tranchée par ce magistrat. Enfin le conseil, constitué par les magistrats et les anciens

à. Le verbe comprend donc à l’origine la notion d’un lien établi avec quelqu’un ou quelque chose, et ce par le biais de la « voix », vocare. L’aveu comprend ainsi la dimension d’un acte de langage, qui s’adresse à quelqu’un. Rappel : Les actes de langages ont été étudiés par la pragmatique d’Austin, distinguant l’acte locutoire (émission de la parole), perlocutoire (effets produits par les paroles) et illocutoire (rapport instauré entre le locuteur et le destinataire). Un acte de

quand le juge se prononce, il peut consulter les religieux. B/ Le droit et la morale La morale individuelle s'explique par les valeurs portées par l'individu qui se donne ses propres normes et obéit à sa conscience alors que la morale collective se résume par les normes de comportement dans un groupe. Le droit et la morale produisent des normes de conduite mais elles sont différentes selon le droit ou la morale : Le droit est imposé par une autorité officielle, il vient de l'extérieur alors que la

nature des choses, peu importe ce que peuvent dire les hommes de pouvoir, certaines choses sont bonnes par nature et d’autres sont mauvaises par nature. Il se peut que des normes soient injustes donc, et c’est une idée extrêmement ancienne (Antigone – Sophocle). Le critère du juste n’est pas fondé sur la volonté du dominant. Ce qui est juste l’est universellement et intemporellement pour le droit naturel. Il y a donc une nature humaine commune à tous les hommes et intemporelle. Pour les croyants,

naturel Les plus anciennes théories se réfèrent à l'idée de loi naturelle. Cette idée est exprimée dès l'antiquité (Vème siècle avant J-C) : * en Chine dans l'œuvre de Confucius * en Inde avec les lois de Manou * en Grèce chez Sophocle (Antigone) et Aristote (justice légale: limitée dans le temps et justice naturelle: intemporelle) * dans les religions dites « du livre » (Judaïsme, Christianisme, Islam).

...........................323 APPENDICE A – FICHES SIGNALÉTIQUES DES TRAGÉDIES DU CORPUS PRINCIPAL...................324 APPENDICE B : LA RÉPARTITION DE LA PAROLE..............................................................331 Occupation des actes...........................................................................................331 Types de scènes ...................................................................................................332 Les personnages en scène .......

se définir comme « une manifestation de la volonté ayant pour objet et pour effet, de produire une conséquence juridique ». Parmi cette catégorie des actes juridiques, il y a des accords de volonté qui émanent d’au moins deux personnes, accords de volonté que l’on qualifie de conventions, et il y a une autre grande catégorie qui comprend les actes juridiques unilatéraux qui émanent d’une seule personne. Au sein des conventions, on retrouve différentes catégories, la plus importante étant celle des

et ds la personne du roi qui serait mis à mort. Section 1 : La distinction droit positif / droit naturel Sophocle ac sa tragédie Antigone, met en scène la trame éternelle des enjeux du fondement du droit. Histoire : Créon, le roi de Thèbes veut donner en pâtures aux corbeaux le corps du frère d’Antigone (Polynice) alors qu’Antigone veut lui donner une sépulture religieuse. Antigone, en refusant de se plier aux exigences du droit positif, pose la question de l’adéquation nécessaire du droit