Résumé De Menon Platon

Introduction Dans le Menon de Platon, Socrate défend une théorie de la connaissance structurée par la réminiscence. Il estime que certaines idées (en l’occurrence les vérités mathématiques) sont en nous depuis le tout premier moment de notre existence. Peut-on élargir cette thèse aux idées esthétiques ? En d’autres termes, existe-t-il chez l’artiste, de manière innée, une idée de la perfection esthétique, un sens déjà bien établi du beau ? Car au-delà d’une réflexion sur ces deux différents ordres

Après la mort de Socrate, Platon, selon Diogène Laërce, se réfugiera à Mégare auprès d’Euclide, puis se rendra à Cyrène, auprès de Théodore le géomètre, dont il aurait suivi les leçons (Narcy 307). Théétète fait en quelque sorte le chemin inverse : autrefois élève chez Théodore, il revient mourant à Athènes en passant par Mégare, sans s’y arrêter toutefois. Théétète est ainsi une sorte de double de Platon. Il doit avoir environ dix ans de moins que Platon : celui-ci en effet naît en

Managériale, notre attention c’est particulièrement tourné vers Platon. C’est pourquoi nous avons décidé de traiter ce sujet. Cependant, Platon étant le plus grand philosophe que l’humanité ait connu, il a fallu faire des choix dans la richesse des idées véhiculées par cet homme et le nombre d’écrits à son sujet. détail de L'École d'Athènes, par Raphaël Ce rapport sera mené de la manière suivante, une biographie simplifiée de Platon, une explication du platonisme, un passage sur l’allégorie de

Socrate reste une figure énigmatique pour  les historiens de la philosophie, voire  pour toute personne imprégnée du désir de connaître le personnage historique dans toute sa complexité, car il n’a jamais rien écrit. Sa pensée, que nous pouvons résumer à son principe de vertu- science, à savoir la recherche de la vertu au moyen de la connaissance, nous est transmise grâce à des témoignages posthumes. Ces textes s’accordent pour nous présenter la philosophie de Socrate comme une pensée unique

connaître aux élève non pas la philosophie mais des philosophies. La difficulté tient aussi à la différence de représentation qu'il existe entre celle qu'en avait les anciens et celle que nous avons maintenant. La première définition se trouve chez Platon dans Le banquet. Le philosophe apparaît comme occupant une situation paradoxale au milieu des hommes. Ignorant < Philosophe < Savant Le philosophe a conscience de son ignorance et recherche la vérité. Le philosophe est celui qui sait qu'il

influencé Platon, Xénophon, Antisthène, lessocratiques et la plupart desphilosophes occidentaux Adjectifs dérivés Socratique, présocratique modifier Socrate (en grec ancien Σωκράτης / Sōkrátēs) est un philosophe grec du Ve siècle avant. J.-C. (né vers 470/9, mort en 399). Il est considéré comme l’un des inventeurs de la philosophie morale et politique. Socrate n’a laissé aucun écrit, mais sa pensée et réputation se sont transmises par des témoignages indirects. Ses disciples Platon et Xénophon ont

de l'homme, mais seulement sa capacité à capter des sensations, qui par l'expérience, lui permetteront de penser. C'est par ailleurs cette expérience propre à chacun et non commune qui constitue l'apprentissage de la pensée. En effet si apprendre résume le fait de passer de l'ignorance à la connaissance alors l'expérience des sensations et des ses raisonnements que l'on a représente bien un apprentissage. Ce dernier apparait cependant comme individuel. L'expérience est une relation entre ce que l'on

subjectivité est ce que c'est ramener à soi quelque chose de particulier ou est ce que c'est s'ouvrir sur autre chose. L’intentionnalité Platon – Aristote Dans le Téhététe On va voir que Platon s'en prend à la thèse de Potagoras : l'homme est la mesure de toute choses. Le problème est de savoir l'homme en quel sens ? H conscience ? H purement sensible ? Platon fait intervenir dans son livre Pantagoras mais il le prend dans toute sa force et dans tout son sérieux. Plan du Téhététe : Tenter de

De quelle vérité l’opinion est-elle capable ? Introduction : Selon Platon, philosophe grec et disciple de Socrate, (427 – 347 av. J.C.) « rien n’est plus funeste à l’homme qu’une opinion fausse ». Mais peut-on dire d’une opinion qu’elle soit vraie ou, au contraire, fausse, puisqu’elle n’est que subjective ? Nous ne pouvons pas dire en bloc que l’opinion est « fausse ». On y trouve toutes choses et aussi son contraire. Elle peut contenir des idées justes, mais aussi des préjugés grossiers

personne/ordinateur) interactions informationnelles : interaction personne/personne : série d'interrogations entre usager et système d'information, médiatisées ou non par un intermédiaire ou une machine cf dialogue entre Menon et Socrate dans le Menon de Platon interaction personne/ordinateur : concevoir des interfaces qui aideront l'usager à accomplir au mieux son travail de recherche d'information interaction personne/ordinateur/personne : mails, conférences en ligne etc