Résumé Deuxieme Partie Discours Sur L Origine Et Les Fondements

Philosopher, c’est prendre conscience de .. afin de se rendre maître de soi. Nous allons voir que la philosophie attache un sens spécifique à la notion de conscience, qui va bien au-delà de la conscience "critique" découverte par Socrate, et cela, à partir de Descartes. Mais avant d’y venir, abordons quelques exemples. 1. "j’ai pris conscience de cela en vieillissant" 2. "la conscience est ce qui doit diriger nos actions" 3. "sa conscience lui interdit d’agir de cette façon" 4. "il

LA PULSION DE MORT DES D(MOCRATIES, ESQUISSE D’UNE SOCIOLOGIE DE L’INSURRECTION. [pic] Shiran Ben Abderrazak Résumé : L’objet de ce travail est de tenter de comprendre le phénomène insurrectionnel qui touche les sociétés démocratiques européennes dans une approche sociologique. Le terme de phénomène insurrectionnel englobe les situations effectives insurrectionnelles, comme on peut les voir en Grèce, et la littérature qui appelle à l’insurrection. Il s’agira d’essayer de saisir l’enjeux

Cours morale et politique: « peut-on désobéir aux lois ? » 1 On peut d’abord partir d’une définition très générale du mot de « droit » : le droit c’est la latitude de liberté que vous laisse la loi à l’intérieur d’une société gouvernée par un Etat ; le droit limite nos libertés afin qu’elles ne se détruisent pas l’une l’autre (sous-entendu : la liberté sans limite mène au chaos ; homme = non naturellement sociable, etc.). Fonction : ordre social. Nécessité sociale. Le droit à travers la loi

Platon est rapidement l'objet de récupérations partisanes et de légendes. La fiabilité des sources qui prétendent nous informer sur sa vie n'est donc pas d'emblée établie. Parmi ce que l'on considère acquis concernant la vie de Platon, on compte : son origine sociale aristocratique, certains de ses liens familiaux, et le fait qu'il fût l'élève de Socrate. On sait également qu'il quitta Athènes après la mort de son maître et fit plusieurs voyages, notamment à la cour de Denys en Sicile. On admet enfin qu'il

dans ce grand mouvement de dépoétisation post-romantique, rongé par le travail de l'ironie? Ou bien ne subsisterait-il de lui qu'une mythologie socialisée, au sens barthien du terme? Ce qui représenterait encore un beau titre de gloire: Emma fait partie de notre mythologie romanesque; en un sens, elle en est même à l'origine, comme mythe fondateur du romanesque. Mais l'on perçoit intuitivement que cette dimension, si enviable soit-elle dans le champ littéraire, ne suffit pas au rayonnement, à la

Estudios de Lengua y Literatura francesas, 14, 2003, 33-61 L'effacement énonciatif dans les discours représentés et ses effets pragmatiques de sous- et de sur-énonciation Alain Rabatel IUFM de Lyon, GRIC, Université de Lyon 2, UMR CNRS 5612, France Ce travail vise la mise en relief de stratégies variées d'effacement énonciatif (EE) dans les discours représentés (DR) et des effets pragmatiques qu'elles induisent. Il s'agit là d'un objectif particulièrement ambitieux, de par sa nature a priori aporétique

Article « La finance islamique  : fondements, théorie et réalité » André Martens L'Actualité économique, vol. 77, n° 4, 2001, p. 475-498. Pour citer cet article, utiliser l'information suivante : URI: http://id.erudit.org/iderudit/602361ar DOI: 10.7202/602361ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction)

générale au droit / Muriel Parquet. - 4e édition 2007. -- Rosny-sous-Bois (Seine-Saint-Denis) : Bréal, impr. 2007. -- (Lexifac. Droit). ISBN 978-2-7495-0706-4 Présente sous forme de fiches les thèmes et notions essentiels des programmes des premier et deuxième cycles universitaires de droit. DISPONIBLE A LA BIB. CENTRALE 340 PAR RUZIE, David Droit international public / David Ruzié,.... - 19e édition. -Paris : Dalloz, DL 2008. -- (Mémentos Dalloz. Série droit public science politique). ISBN 978-2-247-07666-6

19/11/2014 Mythologie — Wikipédia Mythologie La mythologie est (du grec μυθολογία, de μῦθος / mýthos « parole » et λόγος / lógos « discours »), soit un ensemble de mythes liés à une civilisation, une religion ou un thème particulier, soit l'étude de ces mythes. Les chercheurs qui étudient les mythologies sont appelés « mythologues ». Comprise comme ensemble de mythes, la notion de mythologie est généralement utilisée pour décrire des ensembles de récits et de figures divines, humaines

renouvellent en interaction les unes avec les autres en même temps qu’elles ont besoin d’un repli identitaire pour affirmer leur singularité. En d’autres termes, Claude Lévi-Strauss, dans Race et histoire, veut montrer que la doctrine raciste est sans fondement, en même temps qu’il s’attaque à la forme inversée de cette idée : c'est-à-dire la position qui prétend pouvoir tirer des conclusions d’infériorité biologique de certains groupes d’humains au regard du soi-disant progrès culturel accompli par d’autres